净土法门法师：要赶快修福，否则劫难临头时想修福就来不及了！

1.在这个灾难频繁的时代，我们要尽心努力地去修福，否则的话，一个劫难来了，祸到临头的时候，你想修福来不及了，所以修福要及时，要赶快，现在就要做。

2.过去在中国，一般富贵人家遇到有灾难的时节，像旱灾、水灾，这些富贵人家会自动出来布施、来救济。最常见的，就是施粥、供养饭菜。他做这个事情，跟广大的众生结缘，救济他们，使他们免于饥寒，这个福报很大。

3.我们要明了，要知道修福，修福非常非常重要！愈是在灾难的时候，我们愈要懂得修福！如果你觉悟，如果你真有智慧，这是修福最好的机会，为什么？愈是艰难的时候修福，这福报就愈真实。

为什么要修福报？

1.我们现在看到许多大企业家，确实他也飞黄腾达一时，但是没有多久，听说他倒闭了、破产了、销声匿迹了。

什么原因？福报享尽了。这个就是说他在福报现前的时候，他疏忽了，不知道修福，不晓得因果的道理，这非常非常可惜！

2.佛教给我们，菩萨在没有成佛之前，他要修一百劫福。有了福报，去度众生，法缘就殊胜。你看，佛为度众生都要修福！世间人无论从事哪一个行业，你要想事业发达，你要修福；你不修福，你那个事业要发达，很难。

3.佛常在经论上说，没有福报不能度众生，所以度众生一定要有福报。在三皈依的誓词里面，我们念到“皈依佛，二足尊”。这个“二”就是智慧、福德，“足”就是满足、圆满。佛是福慧二足尊，就是福跟慧都圆满的人。

4.佛是“二足尊”，佛的福圆满了，慧也圆满了。学佛就是学福学慧，福慧怎么学？要修！要认真地去修。佛法自始至终就是要求我们修福修慧。

5.佛教导我们，平常修慧重要，修福也重要。如果修慧不修福，修持很好，戒律精严，教理通达，但没福报，没福报如何？上台讲经说法没有人听。所以，修福很重要。

6.修福，就是与一切众生结善缘。你能够跟大家结善缘，才能够得大家的尊重、拥护，才能立于不败不衰之地。古时候人懂得这个道理，现代人不相信因果报应，那没有法子了。

如何修福报？

1.学佛的人都懂得要修福，这个福修了做什么用？帮助我们往生。修福要怎样修？要三轮体空，不着相。也就是说，修布施的时候，不要想到有能布施的我，不要想到有接受我布施的人，不要想到我布施的这些物。

2.譬如我们印经，把自己的名字印在后面，“这个是我印送的”，如果你真有这个念头，你着相了；自己确实没有这个念头，写着名字是写给别人看的，希望他们来仿效，这个意思可以——这是对他的，不是对自己。

3.对自己，是三轮体空；对别人，是故意标榜，让别人学习。因为世间人名利心很重，我也留个名，鼓励他也去做一点善事，修一点福，这是好事情。

大灾大难是如何形成的？如何在大灾大难中幸免？

「如法华，天人见烧，我土不毁」。天人是凡夫，在欲界天，看到什么？劫难，大劫。火灾可以烧到初禅天，水灾可以淹到二禅天，风灾可以摧毁三禅天，这是大三灾。四禅叫福天，四禅天有福，为什么？三灾都没有。为什么没有？他的贪瞋痴虽然是有，定功很深，定功把贪瞋痴慢的烦恼伏住了，不起作用，所以他就不会有三灾。从这个理我们就明白，初禅天人虽然有定功，能降伏烦恼（见思烦恼），可是火灾是瞋恚，还是没有法子避免，贪是水灾，愚痴是风灾，所以初禅天有三灾。到二禅天，定功深，瞋恚伏住，还有贪心，还有愚痴，所以二禅天没有火灾，有风灾、水灾。三禅天的定功更深，贪瞋痴的烦恼，贪瞋伏住了，他没有火灾、水灾，但有风灾，因为愚痴还伏不住，功力还不够。到第四禅是更深的禅定，愚痴伏住不起作用，所以三灾就没有了。

想想，我们这个世间的灾难从哪里来？火灾，火山爆发，现在地球的温度上升，这是属于火，地球变暖和、变热。地球温度上升，南北极的冰融化，高山积雪也没有了，海水上涨，还引起飓风，水、火、风三灾统统现前。科学家给我们的警告，过去讲一百年，现在讲大概五十年，这个地球不适合人类居住。所以人类必须要在五十年之内发展太空的交通，赶快移民到别的星球去。这麻烦多大！灾难能不能化解？在理论上讲是肯定可以化解。怎么化解法？只要人能把贪瞋痴慢降温，灾难就能化解。如果贪瞋痴慢年年往上升，那就不得了。我们懂得佛法的道理，就有自己救自己的办法，为什么？佛说得很好，「天人见烧，我土不毁」，天人见烧是共业，我土不毁是别业。真懂得，我把自己的贪瞋痴慢灭掉，我土就不毁，共业里有别业，所以自己修学就有好处。