【弥陀要义】生净土者，是假他力，弥陀愿摄， 释迦劝赞，诸佛护念(二)

「智圆法师《弥陀西资钞》云：夫求生净土者，是假他力。弥陀愿摄， 释迦劝赞，诸佛护念，三者备矣，苟有信心，往生极易。如渡大海， 既得巨航，仍有良导，加以顺风，必能速到彼岸矣。若其不肯登舟，迟疑险道者，谁之过欤?」

求生净土者是假他力，下面就说出，求生净土假他力的道理。

「弥陀愿摄 ，释迦劝赞，诸佛护念， 三者备矣。

实在说得太好了，念南无阿弥陀佛，求生西方极乐世界，靠阿弥陀佛的愿力，就是因为阿弥陀佛的愿力摄受。释迦牟尼佛的殷切劝赞，十方诸佛的加持护念，所以念这句佛号南无阿弥陀佛，实在是太殊胜了。念这句佛号能够往生西方极乐世界，诸位你将这三句话牢记在心，我相信你在称念南无阿弥陀佛时，内心是充满法喜的。

「弥陀愿摄，释迦劝赞，诸佛护念」。

首先来说弥陀愿摄，念南无阿弥陀佛，往生西方极乐世界假借他力，就是阿弥陀佛的愿力摄取。摄取就是救度的意思，阿弥陀佛的愿力，四十八愿度众生刚才才说过，那四十八愿哪一愿，是阿弥陀佛决定要救度我这样的下劣众生?第十八愿!为何如此肯定说，第十八愿是阿弥陀佛决定要救度我这样下劣的众生?很简单的道理，你将四十八愿第一愿国无恶趣愿，一直到第四十八愿得三法忍愿，每一愿读一百遍，唯有第十八愿，有两句誓言绝对的救度，就是「若不生者，不取正觉」。若不生者，就是我如果没有办法使你往生的话，不取正觉，我就不成佛道。

法藏菩萨成就佛道的先决条件，就是十方的众生念佛，一定往生西方极乐世界。换一句来说，法藏菩萨要成佛，是建立在众生念佛决定会往生基础之上。以众生决定会往生，来使他决定成佛，所以若能了解「若不生者不取正觉」这两句誓言的意义，诸位菩萨：你的往生和法藏菩萨的成佛是一体不二。如果你念佛不会往生西方极乐世界，法藏菩萨没有成佛的可能。当然你念佛，是为了要往生西方极乐世界，这样才是与阿弥陀佛的本愿相应。如果你念佛不要往生西方极乐世界，只求人天福报，根本与阿弥陀佛的本愿不相应，那当然法藏菩萨的愿力，再怎样的广大也不能救度你。

所以你是为要往生西方极乐世界而念佛，法藏菩萨要救度你的力量，在这六字南无阿弥陀佛，就能够产生救你到西方极乐世界的力量。这个力量非常的广大，不会因为你打妄想就不能往生，不会因为你有妄念就不能往生。

如果法藏菩萨成就南无阿弥陀佛，你很有心要往生西方极乐世界，可是念佛会打妄想，阿弥陀佛并没有能救你到西方极乐世界的力量，那四十八愿没有成就的理由，六度万行没有圆满的理由。法藏菩萨已经完成四十八愿的每一愿，当然也包括第十八愿，所以阿弥陀佛的本愿就产生一股非常强大的力量。善导大师将这种道理，说在《往生礼赞》有四句话：

弥陀身色如金山 相好光明照十方

唯有念佛蒙光摄 当知本愿最为强

最后这句话，当知本愿最为强，我们可以在心中好好来思惟。阿弥陀佛的本愿力量要救度我，到底这份力量是强到什么程度?如果这份力量若不是非常的强大，如果我念佛要往生西方极乐世界，心中会打妄想，阿弥陀佛要救度我，但是救度不了，那阿弥陀佛的本愿强不强?不强。但是善导大师既然说阿弥陀佛的本愿最为强，那我们来看三途的众生，也是阿弥陀佛因地法藏菩萨誓言要救度的对象，畜生、饿鬼、地狱这三途的众生，是不是能够念佛往生西方极乐世界?如果是，那么阿弥陀佛的本愿要救度众生的力量就非常的强，对不对?对。

譬如一只九官念南无阿弥陀佛，能够被阿弥陀佛接引往生到西方极乐世界，那表示阿弥陀佛的本愿要救度众生的力量实在是非常的强。强到连一只九官不知道佛号的意义，念佛都能往生，那表示阿弥陀佛救度众生的本愿力量非常的强。如果连地狱的众生一念的念佛，都能往生西方极乐世界，那表示阿弥陀佛救度众生本愿的力量就非常的强。是不是?是!

我们从《净土圣贤录》，可以看出，有畜生道的众生，有饿鬼道的众生，有地狱道的众生念佛往生西方极乐世界。所以阿弥陀佛的愿力，摄取众生是非常的强大，非常的不可思议。既然阿弥陀佛的愿力要摄取众生，阿弥陀佛四十八愿，就是为十方众生而誓发的，是为诸位你我所发愿的。那我根据阿弥陀佛的四十八愿起行修持，就是念南无阿弥陀佛。因为四十八愿每一愿，都有法藏菩萨要用佛号诱引你念佛的心意。第一愿是如此，第二愿也是如此，第三愿也是如此，一直到第四十八愿，愿愿都是如此。

以第一愿国无恶趣愿来说，法藏菩萨誓言，他将来成佛的国土没有三途，对我们凡夫众生而言，在我们心中最恐惧的一件事，就是死亡之后会堕入地狱受苦受难，对不对?对!西方极乐世界既然没有三途，那么对有贪瞋痴三毒的烦恼而言，就非常有吸引力。因为西方极乐世界没有三途，所以我有三毒烦恼的凡夫众生，如果念佛到了西方极乐世界，我不会因为三毒烦恼，逢遇恶缘而堕入三途受苦受难。所以西方极乐世界真是我安身立命的好地方，我当然一心念佛，求生西方极乐世界，对不对?对，就是如此。

第一愿国无恶趣愿，法藏菩萨誓言：

「设我得佛，国中有畜生、饿鬼、地狱者，不取正觉。」

对十方众生而言，听到这样的誓言内心会很欢喜。既然西方极乐世界没有畜生道、没有饿鬼道、没有地狱道，那么像我有这种三毒烦恼的众生，若没有往生西方极乐世界，我再继续在这个娑婆世界六道轮回，我会因为三毒烦恼，逢遇恶缘造业造罪而堕落三途。

犹如昨天向诸位报告《净土圣贤录》记载，宋朝莹珂法师，他还有十二年的人间生命，他不要了。因为这浊恶的世间要保持正念不容易，所以一念的恶念产生，如果无常到来，就有可能堕落恶道受苦受难。所以莹珂法师想要早一天到西方极乐世界奉事圣众。

阿弥陀佛的愿力使我们安心，阿弥陀佛的愿力使我们自在，阿弥陀佛的愿力使我们往生。那阿弥陀佛的愿力在哪里?就在这六字洪名南无阿弥陀佛，所以弥陀愿摄，原来我们会往生就是靠阿弥陀佛愿力的摄取。