佛菩萨是从人天道裡面提炼出来的精华，人天道裡面做到了家，这向上提升，这就是佛菩萨，所以戒律一定从人天法教起。你看《十善业道经》裡面讲得就很好，佛就说明这个法是人天法，得人身、得生天的方法。然后告诉我们，声闻菩提、缘觉菩提、乃至无上菩提，都是依十善业道为根本。你没有这个根、没有这个本，你怎么能长成?像植物一样，你怎么能开花结果?所以佛法重视戒律，净宗不例外。如果说是不重视戒律的，那个佛法不是佛法，没这个道理，佛法决定是戒定慧。你在修学经教这叫教下，或者是参禅、或者是念佛、或者是持咒，法门很多，都要持戒得定，定就是叁昧，然后才能开智慧，这个智慧是大彻大悟、明心见性。所以「法门平等，无有高下」，八万四千法门，每一个法门都是依据戒定慧来学习、来修行，你才会有成就。捨去戒定慧，拿着经本这是把它当作世间一门学问，错了，你什么都得不到，你在六道，依旧是依着业力去轮迴，这个道理不可以不懂。净宗理很深，修很容易，但是你要真信，有一丝毫疑惑就不行。那我有疑惑怎么办?研究经典，破迷起信，迷破了之后我信心就生起来，不再疑惑，也叫断疑生信。你的愿，你发的愿才能恳切，才真正愿心能生得起来。尤其在我们现前这个社会裡，灾害这么多，我们生在这个时代，遇到这个法门无限的欢喜，为什么?我们有救了，灾难在眼前，在眼前也不怕，我都有救。