「《会疏》曰：贪瞋痴为心垢，反之为三善。」不贪、不瞋、不痴这叫三善根。贪瞋痴，佛在经上常称之为三毒烦恼，是所有一切不善的根源，就是贪瞋痴。学佛的同学，都知道自己业障很重，不学佛的时候不知道，学佛的时候晓得我有业障，这个业障多半都是讲的恶业，不善的业。不仅这一生，过去生生世世累积的这个业障，你说有多深！

不认识，不知道，那是一点都没有办法，学佛这才知道，这才认识了。认知之后怎样把它断掉，你就得佛法真实受用，经上讲的真实之利，你得到了，真实的智慧你开了。业障除了就开智能，业障要在，智能就不见了。智慧是本有的，所以业障，这个业把智慧障碍住，把你的能力也障碍了，把你的福报也障碍了，就麻烦大了！迷惑颠倒，还不断在造恶业，将来的果报肯定是三途。三途，机会统统有，那就专看最后一念这贪瞋痴哪一个强。

如果贪烦恼强大，力量很大，就把你牵到饿鬼道去，瞋恚力量强大，就把你带到地狱去，你到哪里去投胎，是决定在最后一念。所以，最后一念是阿弥陀佛，这个人就到极乐世界去了。关系最大的是最后一念，平常念佛就是希望最后一念不要忘掉，原因在此地。怕平常不念，最后这一念忘掉了，去念别的去了。念五欲六尘，那个麻烦就大了，五欲六尘就把你贪瞋痴慢带起来，这又去搞轮回了。

文摘恭录—净土大经解演义（第五一七集）2011/7/27 檔名：02-039-0517