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「真明大道佛妙心」 （原创）

作者：弘新

每一个修学的人都要真正的明白什么叫大道，什么叫真佛，不明白大道和真佛就没办法学习佛法、学习道法、学习五大教的经典。先贤圣者都是明大道的真理，他阐述的都是真理，一切圣贤都讲无为法，佛法讲得最彻底。是不是五大教讲得不彻底？他也彻底，只是在不同的程度上。

什么叫大道？佛法就是大道，自性就是大道，本心就是大道，万物皆是大道，恭敬心即是大道。什么叫明？通达才叫明。

真明？真正的通达万事万物之道，通万事万物之心，明万事万物之理，能够合万事万物道，能够顺应，上合天理，下合人情，中通人道，这样的话你才叫开悟。上契佛理，下契众机，佛的心你必须能够通。

佛是什么心？大慈大悲的心，大智大慧的心，大勇大力的心，清净无为的心，空明自在的心，慈悲众生的心，普度众生的心。

你学来学去，学的什么？大道真佛。你行的是大道，修的是真佛，成的是真佛，以真佛来行持大道。生活在这个人世间，把你的自性完全显发出来，就是在以佛心做事行事做人，在度自己的人生。以大智慧，佛的大智慧、佛心、佛愿、佛行来行持一切事情，任何事情到你面前都做正解，是非人我，当下空寂。

所谓的是非，是因为你还有自我的存在。当你消除了自我，没有什么是与非。俗人那里有是非人我，修行人那里没有是非人我，他都是修个人。在修行人那里没有好人和坏人，只有觉悟与未觉悟的人，只有善师和戒师。这个时候，不是他没开悟，是你还没有达到能够理解他的程度。

佛慈悲一切众生，这种慈悲是拔于一切众生苦，施于一切众生乐，这种慈悲不是说我是对他好，这种好是真好还是假好，这是个问题。有的说我是为了救他，人家不能接受的时候，那就不是救。真正得道的人，现在度不了，说了就不说了，种一个因，等待这个因成熟。我们不行，逮住一个人可不能让他跑了，什么时候不讲得你起烦恼，是不拉到的。现在不是拉人、抢人，是让他明白真理。

现在你要学会一个方法，把佛经的理论用现代的语言去表述，去诠释，你这一点做不到就是鹦鹉学舌。他能明白吧？你给他说菩提，不要给他说菩提了，一个人要活得明白一点，说明白他能明白。禅定是什么？就是心能安下来，这么给他解释去。心能安住，心能静定，能够淡然的处事，那是不是禅定？那也是禅定。心能够清净，心里不留什么事就是空净。

咱们现在不沾事，不惹事，不多事。咱现在都做不到啊！不多事不叫修行，不去惹事就算没本事啦，不去沾事觉得无聊，现在都变成这样的了。作为一个修行人是随缘自在，随缘的做事，而且尽心尽力的去做，但是不超过个人的能力。

问你一个问题：小树像手指头粗的时候，是砍了还是让它继续长？这个道理很明白，是吧？但是，我们就犯很简单的错误。个人明白一点，别给他讲大道理去。咱就相当于这一棵小树，还没长成材的时候，先别讲哪些大道理去，你给他讲个人的体悟，个人修学以后有什么样的变化，这一个他能接受了。你说我原来不大好，修了以后，比原来好了，精神状态家庭和谐了，你讲这一块。你别给他讲什么？了脱生死，接受不了，明白吗？因为你现在这个程度还不到那个程度的时候，他说你狂，明白吧？

是非天天有，不听自然无。是非是不是天天都有啊？一个人既然活在这个世上就有人对你评价，无论你做得再好，做得再坏，周围的评价始终不断。你做得这个事情在大多数人看来是对的，但是那一少数人来说你也是错的，这个时候不要因为别人一说你错了就错了，这个时候放下自我的知见，以佛的正知正见来行持个人的人生，不然你这一辈子就过去了，因为太快。

一百年三万六千五百天，我们生命从你一出生就开始进入了倒计时，咱们活一天就接近死亡一天，咱们要把这一期的生命怎么样才能开悟证道，把这个事情放在第一位，了脱生死，能够普度众生。在这有限的生命之内，能够把我们本有的如来藏的智慧显发出来，自心自性的智慧显发出来，让自性能够通达本源，能够让诸佛的智慧源源不断的造福整个的虚空法界，这个生命才有意义。

我挣了多少钱，我做了多少好事，你做的那个好事在人世间看着是好事，你是不是以破坏整个的平衡在做事，这是个问题。

2016年3月20日弘新开示于聊城冠县问心斋传播中心，节选于《真明大道佛妙心》，收录于【宇宙大道真理系列~法宝丛书~清净平等心正觉】。