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受想行识是最微细的
受想行识是最微细的从「眼耳鼻舌身意」接触「色声香味触法」之间, 他能够很清楚、很明白,他受或不受。「受」了以后,那想、行、识是如何起作用的?「不受」的话,那能够坦荡荡,不...
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只看我们自己内心里「我在吗?
只看我们自己内心里「我在吗?」跑起香来,为什么班首一直催着「参!参!参!」 参什么? 他前面会有一个提示: 佛以一大事因缘示现于世, 什么是一大事因缘? 参! ……&hellip...
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同证法报化三身
同证法报化三身「能观心」观「所观心」之中── 能观心即生成报身,...
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向来处去
向来处去只要你能看到念头… 这一段功夫你不可免!禅家常讲:向来处去──怎么来的? 你向那里去!不把「念头」看清楚,你无法进入状况的…… ………… ...
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含晖发焰与分枝布影
含晖发焰与分枝布影「含晖发焰」为女众系统,类比「枝叶光茂」之管理与制度。 此女众系统中,不论山内或山外,山内优秀比丘尼当可类比枝叶光茂,不及格者依一般信众待遇! 山...
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唯其活心,方能参禅
在置心一处中,如何而能内省自观心,关键在前行期中是否落入死心之败相! 死心是指在前行期中训练时,不能明白确知息出息入,但是灰心泯志,乃至于息出息入间,无有生命力能...
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四观法软化执着心
四观法具体明了,行者宜勤加观练, 唯于空性观中融入「人性」,将此四观法加以串连而已。……… 僵化的执着心可用四无量心将之软化。但是若用四法的转化,将可...
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因为主角不同,演的戏就不一样
因为主角不同,演的戏就不一样你心里头那既存的、已经存在的那些东西在左右着你。如果你看不到这一点,你绝对放不下!!不要以为你放得下,所放下的都是假象!!!───────────...
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因为我们是活在觉知的领域里
因为我们是活在觉知的领域里我们不但要觉知、更要穿透、更要超越! 不只不受七情五欲的操纵,连知识、意识形态的框框,我们都要超越。 …………… 我们今天...
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在「参」的时候,紧紧守住那个
在「参」的时候,紧紧守住那个话头我们对于一切事物放不下、看不开, 就是因为你不知道心王在作用,所以你根本就不知道… …………… 各位用心想想看,...