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分别判断就是想,是一种自然的

分别判断就是想,是一种自然的运行一般来讲,「受、想、行、识」是指心理作用,所以,通通划分为「意根」或「意识」的范围里,其实不只如此,「受、想、行、识」除了心理作用以外,...
分别判断就是想,是一种自然的

再论玄奘大师与禅宗

再论玄奘大师与禅宗促使禅宗成型的,即是大乘瑜伽行法的系统化与条理化,  此正是玄奘大师之历史性功勋也! 虽伟人不居功,然功勋自在史册中!  ──────────────...
再论玄奘大师与禅宗

原来是你的意识形态在作用

原来是你的意识形态在作用它只是一个东西啊! 这一个东西,我们为什么要给它一个意识的形态呢?那就是人造业的开始!……  ───────────────────────...
原来是你的意识形态在作用

华严六科 华严禅行法

华严禅行法之《华严六科-华严禅行法》第一集  海云继梦和上  华严禅法--到达佛陀境界的方法  【四大宗派与四大教派】  我们这一会要跟各位介绍华严禅的行法,谈这一个主题,...
华严六科 华严禅行法

华严禅三关

华严禅三关破初关之前的行者乃在摸索阶段,...
华严禅三关

即使已经成就,话头你还是要深

即使已经成就,话头你还是要深参!此时的参就是「用」。 用「念佛是谁」来饶益众生。 用这个「念佛是谁」让我们的生命更达到止于至善。虽然我们已经证得生命的本体,但是,这个本体...
即使已经成就,话头你还是要深

历史现场:传法与灌顶

历史现场:传法与灌顶这是一项疏忽,差点忘记历史现场的记载与中印两国文化差异的比较:在前瑜伽行「传承之四:求法」一文中,虽有现场的时序简介,并未作进一步的叙述;突然飘过的...
历史现场:传法与灌顶

华严禅初阶次第

华严禅初阶次第五外缘即生处、种族、家、色、相具足;  五内缘即念、慧、行、无畏、觉悟具足。………  禅法初阶的训练目的在使行者成为法器,认识禅法,具足五外缘及...
华严禅初阶次第

参禅就是这样!方法就是这么简

参禅就是这样!方法就是这么简单!...
参禅就是这样!方法就是这么简

原来法界中的存在就是这么个样

原来法界中的存在就是这么个样子!净化心灵,心思就不会轻易随着六尘境界起作用。 会把「眼耳鼻舌身意」接触六尘境界当中的「色声香味触」这五尘境界,逐渐的给降低。  …&hel...
原来法界中的存在就是这么个样
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