在《佛说四十二章经》里面，释迦牟尼佛说，做饭菜请客，供养一百个恶人，不如供养一个善人。诸位道友，我们以经典为标准，说句话希望你不要对立，在大酒店里面请人家吃饭，就相当于供养一百个恶人，为什么?大酒店吃饭免不了杀生，吃完如果还安排节目，就会去干坏事。这个就是大酒店供养一百个人吃饭，相当供养一百个恶人。释迦牟尼佛说供养这一百个恶人，不如供养一个善人。

什么叫善人?这个地方可以理解为诵经，念佛修善的人。释迦佛陀再说，供养一千个善人吃饭，不如供养一个持五戒的人吃饭。那这就不一样了，一千个比一个五戒的，比不上。为什么?大家要知道，善的发挥的力量是善道，戒的发挥的力量是功德。善是福德，戒是功德。福德在善道，功德能解脱。所以《无量寿经》告诉我们，假令供养恒沙圣，这个就是福德，不如坚勇求正觉，这个就是功德。

释迦佛陀再说供养一万个持五戒的人，不如供养一个须陀洹。须陀洹就是初果阿罗汉，他是天上人间来回七次，七次他就正果，跳出六道轮回了。他虽然还没达阿罗汉果，但是他永远不堕落恶道。证到初果阿罗汉相当这个人绝对绝对的成佛，只是时间长短的问题。就像小孩一出生，肯定是你的儿女，虽然他小，但也是你的亲生儿女。但是你不要看他小，他慢慢长大，慢慢修，就达到佛的果位。

释迦佛陀再说，供养百万须陀洹，不如供养一个斯陀含，二果。供养百亿辟支佛，不如供养一尊佛。这样说完以后，所有的在家弟子，包括刚刚出家的弟子，都统统供养佛。菩萨也不供养了，罗汉靠边站，刚刚出家的挨饿，谁要供这些?供养这么多，不如供养佛一钵饭，那我供养你干什么呢?谁都不想供养罗汉，也不想去供养菩萨，争先恐后供养佛。

释迦牟尼佛每天的供养，多的不得了，吃的、喝的，都排队送给他。其他的罗汉菩萨都在旁边，没办法一口都捞不着，怎么办呢?释迦牟尼佛给他们分，菩萨给多少，阿罗汉给多少，其他刚刚出家的给多少，相当释迦牟尼佛开仓放粮，搞这个工作。

舍利弗尊者看到这样还得了!然后有一天，舍利弗他自己托钵，托完钵不吃，跑到释迦牟尼佛前面，释迦牟尼佛把舍利弗这一钵饭接过来，留一半自己吃，留一半供养旁边一条狗。吃完以后，释迦牟尼佛就向所有来供养的人问一句，你们看舍利弗，今天供养我一钵饭，福报大不大?大家很羡慕舍利弗供养佛陀。然后佛陀又问，我拿半钵饭供养一条狗，舍利弗供养一钵饭给佛陀，这样两个人谁福报比较大?大家都说当然舍利弗，释迦牟尼佛问为什么?舍利弗供的是一钵饭，所供的对象又是佛陀，佛陀您供养的是一条狗，又供养半钵饭。

释迦牟尼佛笑笑，他再问，那舍利弗的心量比较大，还是我佛陀心量比较大?释迦牟尼佛说，量大福大。今天舍利弗供养一钵饭给我，他的福报不如我供养半钵饭给那一条狗。释迦佛陀讲完以后，大家明白了。原来供养不论物质，论心地。

所以从这里我们就懂了，不一定要供养佛陀，只要我们拓开了心地，来供养任何众生，不要论物质，这叫增福、培慧。所以用心布施，功德福德才大。