往生同佛金色身

作者：林士尧

家父林郁倩，台湾高雄市茄萣乡人，于二○一三年七月十二日晚上十点多往生，享年六十四岁。

父亲早年虽曾有接触佛教，但对于佛法教理并无深入的了解。晚年偶尔会看电视弘法节目，知往生净土是最容易解脱生死轮回的法门。然而对于净土法门还是存着疑惑，比如：到底要做到什么样的标准才能往生?一天要念多少句佛号才能往生?念佛的功夫要达到某种程度才能往生?心中总是存着模棱两可的疑虑。

三年前，父亲检查出罹患肝癌，人生进入绝望期。他跟我说：“没有关系啦，就念佛准备往生。”但我感觉，父亲口里虽讲念佛往生，但内心仍忐忑不安。

那时，我刚好接触善导大师的净土思想;深入了解后，很欢喜地经常跟父亲分享善导大师的净土思想。父亲听了之后相当开心，犹如一道暗夜里的光明，在绝望的人生中点燃了希望之火;亦如迷失于茫茫大海的船只见到了岸边的灯塔。每每听完我向他分享善导大师的净土教法之后，他都会说：“还好有慧净法师弘扬善导大师的净土教法，让我念佛安心许多，也比较有信心，对于癌症和死亡也比较没有恐惧。”父亲也从过去的杂修杂行，调整为专称佛名。

然而生活在这个信息爆炸的时代，难免也会受到别解别行、异学异见的影响。因此我必须经常不断地跟他分享善导大师的法语，来强化他纯正的知见。可见亲近善知识、听闻纯正的净土教法，除了可防止退失之外，更能让纯正的净土教法在内心不断生根、成长，这对一位净土宗的行者是无比的重要。也因此，慧净法师在宗风真谛中殷切提示行人：“亲近同门，切磋法义;若非同门，不亲不近，防退失故。”

到了二○一三年三月下旬，父亲的肝肿瘤再度复发。在做了最后一次的电烧之后，随之而来的是将舍报前的四大分离的现象，如水肿不退、食欲不振、腹胀、浑身不适、无力行走、体重急降等现象。

到了五月下旬，医院又检查出父亲的癌细胞已转移到血液，同时肝肾功能的状况都相当的不好。

这无疑已经是对父亲的肉身宣判了倒计时。我有意无意地向父亲暗示：“不要再留恋这个肉身了。您信愿念佛无非是要往生极乐世界。如今无始劫的生死轮回即将结束，应该要欢喜地迈向更光明的未来。您的人生没有绝望，此时是充满无限光明的希望!”《观经疏》“二河白道喻”说：“汝一心正念直来，我能护汝，众不畏堕于水火之难。”在那一段时间，我常用这一句父亲奉为座右铭的法语给他鼓励。

二○一三年七月十二日下午，我到医院探望父亲，发觉情况不是很好，从未看到父亲如此的痛苦——两眼翻白上吊，双手到处乱捉，因为肺部严重积水，呼吸显得非常困难。医疗人员也都束手无策。我们能做的就是在父亲的旁边念佛，并且拿着一张佛像让父亲看。不可思议地，父亲在听了佛号声之后，不到半小时后就很安详地入睡，就连没有信仰的看护也觉得不可思议。

当天晚上九点二十分左右，父亲的脉搏和血压遽降，医院表示已经可以接回家了。我连忙打电话给事先联络好的几个助念团，希望他们能到茄萣老家来为父亲助念。但因为当夜是强烈台风(苏力台风)登陆的时刻，很多师兄姐考虑到安全，表示不一定能够出团助念。

当时焦急的我，在心里默默地告诉父亲：“爸爸，没有关系，即使助念团赶不上来帮你助念，阿弥陀佛也会不违本誓，带领清净大海众菩萨，浩浩荡荡地来为你助念，来接引你。纵然全世界都遗弃你，但阿弥陀佛的大愿业力永远不会离开你。”

就这样，我搭着救护车在父亲旁边放声地称念佛名，一路护送爸爸回茄萣老家。回到家里随即与家人为父亲助念。过了几分钟后，大约在晚上十点四十五分左右，父亲就断气了。当时家里的人一句一句佛号为父亲助念着。或许是阿弥陀佛冥冥中的安排，原本不能来助念的助念团，纷纷又打电话给我说，他们感觉苏力台风并没有像气象报导的那样强烈，于是都纷纷前来为父亲助念。且原本大热天的七月，也因苏力台风的关系，变得很凉爽，助念的人也比较舒服。事后回想父亲在苏力台风当夜往生似乎是阿弥陀佛的慈悲安排，选对日子了。

大约助念二十小时后，我们为父亲净身更衣。父亲身体柔软无比，礼仪公司人员抬起父亲的遗体移动时，若稍不留意就有快要滑溜下去的感觉。

就在入敛后的当天夜里，首先是弟媳妇在半梦半醒里，很清楚地梦到父亲笑得很开心，在梦里父亲表示他很开心大家为他助念。

在头七的前一天夜里，大儿子(当时大约五岁半)梦到阿公跟很多穿金色衣服的人很开心地出现在他的面前。

在出殡的当天中午，大儿子在睡午觉时又梦到好几位阿弥陀佛来到他的面前，其中有一位阿弥陀佛跟我大儿子说：“站在我身旁的那一位阿弥陀佛就是你阿公。”

听了儿子说这两个梦境时，我心头震了一下，《无量寿经》云：

设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。

设我得佛，国中天人，形色不同，有好丑者，不取正觉。

其诸声闻、菩萨、天人，智慧高明，神通洞达，咸同一类，形无异状。

经上说只要往生极乐世界的众生，身相皆为金色，且与阿弥陀佛长得一样，大儿子的梦境跟经典的记载完全一致。

林士尧 敬述

二○一四年一月六日