好人好自己，坏人坏自己。我们做到了这十个字，一辈子要成就也很简单

人修道，坏在一个要自己好上。什么都想要最好。比如问求子求婚姻，就问那里菩萨最灵。请问，哪里的菩萨不灵?又问：哪个法门最好。又请问，哪个法门不好。现在人都在选择法上下功夫，都属于思维观念的问题。你要找法，到处都有。但我们要修道，就要老老实实的修了。

比如求子，你培福报足够了，求子就很容易。不培福报，不通忏悔，菩萨怎么感应你呢。所以福德很关键。还有个，你要相应，才有用。没有最好，只有适合不适合的问题。你不适合，你去修，你也修不成。

古人讲的，出家修道，要有地缘，法缘，众生缘。地缘，就是你身体素质上要适合该地区，东西南北，气候不同，甚至城市山林。有的人适合住山，有的人就适合居住闹市弘法。这就是地缘。还要有人缘，众生缘，你要度众生，要和当地人有缘，他肯接受你的度化。

什么才是最好。你要能适合。你福德够了，生命层次高了，才能切入。就像佛经，每个层次去读，感受都不一样。以前德山老和尚刚修行时，就念“佛门一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。”到了六十多岁，德山老和尚又说， 老僧一打坐，能消万担粮。“这两种就是不同时期的生命境界，是不能颠倒的。

不要一学佛就喊着，要空，无相，要放下，看破。或者喊着，我要找个最快，最适合的法，然后直接了脱生死。这个心态，都是不健康的。都是贪小便宜的心态。祖师大德要有一定境界，都要受许多磨难才有的，哪有那么轻易得到。佛法在于实践。

佛经有一种语言思维模式：就是功德很大，第一。比如放生的，说他功德第一，建寺的，也说他功德第一。你去看，佛经中做任何事情，功德都是第一。没有第二的，你找不到功德第二的。人坏就坏在要第一上。

以前人心很纯，一部经，法华经，弥陀经，能念个一辈子。拜经一辈子。没有第二念头。现在不行，你要找到法门，太容易了，什么法门都第一。你修了这个，又想修那个。以为样样第一，这就是只有法，而没有道。这就糟糕了。

修行很简单，大道至简。之所以复杂，是人贪心，包括贪快，贪方便，贪便宜给害的。你有这个贪心，念佛也少感应，你就起疑惑了，还是修其他法门比较好。结果换来换去，一点成就都没有。这就是贪心。修行很简单，道理也很简单，不要太复杂。就像大兴和尚的话：好人好自己，坏人坏自己。我们做到了这十个字，一辈子要成就也很简单。

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