净土法门法师：超度有没有效果？

一般同修们常常问我：超度有没有效果?超度最高能超到什么地方?是不是能够超度到往生极乐世界?如果要是能超度到往生极乐世界，我们可以不要修行了，可以不要念佛了，等着超度就好了。实在说，诸佛菩萨真的是大慈大悲，无尽的慈悲;如果说超度都能够到西方极乐世界，这些佛菩萨不把我们超度到西方极乐世界，他算什么慈悲!诸位想想，对不对?所以不行，超度的力量是有限度的。我们从《梁皇忏》里面去看。梁皇忏，主持法会的人是宝志公，在那个时代，宝志公这是老和尚，宝志公是观世音菩萨化身来的，这还有什么话说?观音菩萨亲自来主持超度，超度梁武帝的妃子，只能超度到忉利天。所以这一点诸位要晓得，超度的力量最高就是到忉利天。一般的时候，超度是免除恶道，超度你得人身、超度你生天，四王天、忉利天。往上面去单靠超度不行了。为什么?超度是福报，我有福，我有福报，可以分给你享受，你能够得到。我有智慧，你得不到。我的智慧没办法给你，我的福报可以给你。所以超度是福报、福德，不是智慧，诸位一定要明白这个事情。忉利天以上，这讲夜摩天，夜摩、兜率，我们在前头也跟诸位报告过，往生到那些地方需要定功。

你没有修定，佛菩萨有定。佛菩萨定功不能给你，你没办法得到;佛菩萨的智慧没办法给你，那是要靠定功。这个定没成就，也就是我们讲不及格的定功;如果定功及格，他就到色界天、无色界天去了，不会在欲界。欲界这个定，他曾经修过定，他有定功，叫未到定;他这个定功达不到初禅，所以就在欲界的四层天。我们明白这个道理，就晓得修行要靠自己用功，靠别人超度太难太难了，千万不要存这个念头。我们看到许多忏仪上，都说要超度他到西方极乐世界，那是我们的愿望，我们希望他能去，实际上他去不了，这是我们必须要知道的，一定要自己认真努力。超度最重要的，是主持超度这个人，他要真正有修行，真正有功夫，那才有效果。如果他修行没有功夫，这个超度只念念经文没用处的，那个没有效果的，要自己的功力。

这个事情，我们在《影尘回忆录》里面看到，倓虚法师没有出家之前，他就学佛，就作居士。他有一个好朋友姓刘的，刘居士，他们在一起读《楞严经》。它当中有一段：八载寒窗读楞严。《楞严经》能不能体会、能不能有悟处，那另当别论;八年读一部经，纵然没有悟处，定力是有了，心定了，就凭这一点功夫，就能帮助这些鬼神。他说有一天，他们那个时候开个中药铺，中午没有什么生意的时候，就在柜台上打瞌睡。打瞌睡的时候，这个事情就很清楚，像作梦，似梦非梦，境界非常清楚。看到两个人到他店里来，来找他，他一看，这两个是冤家。这个东西就很麻烦了，怕他来找麻烦，知道这两个人已经死了，这两个鬼魂来找他。什么冤家?在过去打官司，大概是为了债务纠纷打官司。他赢了，那两个人输了;输了以后，他们两个就上吊自杀了，但是他是非常后悔，好像因为这点纠纷，让这两个人自杀了，心里也感觉到很难过。以后学了佛，对这因果事情就更清楚、更明白了。看到这两个人来，不像有恶意，所以他的心比较平一点。看到他们走来，走到他面前，跪在他面前。他就奇怪，他说：你们两个来找我，为什么?有什么事情?他们说：求超度。这个心就放下了，不是来找麻烦的，来求超度的。他说：你要我怎么超度你?他说：只要你答应就行了。他说：好!我答应你。就看到这两个鬼魂踩着他的膝盖，踩着他的肩膀升天了，什么仪式都没有。这两个人走了以后，后面又来两个，一个是他以前的太太，一个是他以前的小孩，都过世了;走到他面前，也跪在面前求超度。他点点头，答应超度她，也看到她们踩着膝盖、踩着肩膀升天了。什么仪式都没有，那是真的，不是假的。由此可知，超度要有功夫，没功夫不行。不是说我念几遍咒、念几部经就行了，那个力量太薄弱了。我们自己修行没功夫，要超度自己的祖先，要超度自己的冤亲债主，用什么方法?读经、念佛，数量要多。我给你念一卷经，那个力量太小，不管什么用处。要发愿，我给你念一百部经，这一百经是为他念的;我给你念一千部经，这一千部经是为你念的。那个有功德，那个力量就很大了。念一部经、念几声佛号，不管用!那个要有功夫，像刘居士一样，八载寒窗读楞严，有那个定功，行!他念一卷经、念几声阿弥陀佛，行!他有这个力量。我们没有这个力量，只有念一百部、二百部、一千部，这个可以，专门为他念的。就像《地藏经》上所说的，七分功德他得一分;我们自己念的人自己得六分，为他念他得一分。但是这种为超度而诵经念佛，一定要有期限的。我这一千部经，我一百天要念完，一天念十部，要这样才行。不能说我给你念一千部，遥遥无期，想到就念，没想到就不念了，那个没有用处。一定要有期限的，在这个期限之内，我要把这个经咒念完，那才管用。这里面的道理，都在《地藏经》里头。你要问到底是什么理由，为什么会有这种力量，你去读《地藏经》就明白了。这是说明功夫愈来愈深，果报愈来愈殊胜。

金刚般若研习报告 (第二十二集) 1995/5 新加坡佛教居士林