净土法门法师：宗教教育实现寰宇和谐
发布时间：2024-12-21 04:07:44作者：佛缘网
尊敬的联合国教科文组织总干事博科娃阁下、各国驻教科文大使代表、各位宗教领袖代表、各位嘉宾、女士们、先生们：大家好!
今天我们感到很荣幸，能够在联合国教科文组织总部共同探讨「多元宗教教育与和谐」，这是一个意义深远的话题。今日社会乱象丛生，如何才能够恢复世界的安定与和谐?只有将宗教教育发扬光大，才能真正解决问题。
英国历史哲学家汤恩比博士曾经说过：「高级宗教的真实目的是将精神忠告和真理的智慧之光彰显出来。」这与中文「宗教」的定义有异曲同工之妙。在中文，「宗」有三种意思：主要的、重要的、尊崇的;「教」是教育、教学、教化;「宗教」两个字合起来，就是人类主要的教育、重要的教学、尊崇的教化。宗教是人类不能缺少的普世教育，它所教导的是爱与和平，是伦理、道德、因果的教育;特别是，宗教教育教导世人认识宇宙一体的事实真相，令人成圣成贤，其重要性无与伦比。因此，宗教教育确实能够解决各种社会问题，为世界带来安定与和谐。
一、爱的教育
一切宗教的核心价值观就是「爱」，这种神圣的爱是天性使然，它是人类一切善行的源头。
天主教说：「你们应该彼此相爱;如同我爱你们，你们也应该彼此相爱。」伊斯兰教说：「安拉实是至恕的、全能的。」锡克教说：「我心中珍惜超过一切的乃是爱，它使我在尘世享有永恒的生命。」巴哈伊教说：「与人性的尊严相匹配的美德，乃是能以容忍、慈悲、同情和友爱来对待地球上所有的民族和众人。」印度教说：「愿在所有人眼里我都是朋友;愿在我眼里所有人都是朋友;愿我们在各人眼里都是朋友。」道教说：「救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。」儒家说：「凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。」佛教《华严经》说：「诸佛如来以大悲心而为体故。因於众生，而起大悲;因於大悲，生菩提心;因菩提心，成等正觉。」《华严经》这段经文是说明慈悲心的重要性，慈悲心就是真诚无私的爱心。在佛门中，修菩提心要从慈悲心开始修起，佛是因大慈悲心而生菩提心。为什么能生起大悲心?是因为怜悯一切众生，见到一切众生在生死轮回中受众苦，因此，佛就以平等无二的大悲心普度一切众生。这就是圣哲所示现仁慈博爱的真心。
二、伦理教育
伦理教育指导人们如何处理好各种人际关系，是人生的必修课。
基督教说：「神说：『当孝敬父母』，又说：『咒骂父母的，必治死他。』」「爱弟兄，要彼此亲热;恭敬人，要彼此推让。」「你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。」印度教说：「真正的妻子忠实於她的丈夫。男人的一半是他的妻子。」「毋轻忽敬神明、敬父母之责!奉母如神!奉父如神!奉师如神!奉客如神!」佛经说：「孝养父母，奉事师长。」「父子兄弟、夫妇亲属，当相敬爱，无相憎嫉;有无相通，无得贪惜;言色常和，莫相违戾。」伊斯兰教说：「当孝敬父母，当优待亲戚，当怜恤孤儿，当救济贫民，当亲爱近邻、远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴仆。」
三、道德教育
道德教育指导人们什么是正确的思想、言语、行为，是衡量人们思想言行正确与否的准则。
犹太教说：「公义使邦国高举;罪恶是人民的羞辱。」「行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。」「不可无故作见证陷害邻舍，也不可用嘴欺骗人。」「犯罪的第一步是邪念，二是轻视别人，三是傲慢，四是蛮横，五是慵懒，六是衔恨，七是眼露凶光。」道教说：「积功累德，慈心於物，忠孝友悌，正己化人。」「宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。」巴哈伊教说：「不要为自己的事情奔忙，你们要全神贯注於能使全人类获得幸福、使人类心灵和灵魂纯洁的事务上面。」佛教说：「十善业道，何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见……此十善业，乃至能令十力、无畏、十八不共、一切佛法，皆得圆满。」「恒以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，六度之行，教化安立众生，住於无上真正之道。」
四、因果教育
因果教育教导人们「善有善报、恶有恶报」的因果法则，是人们趋吉避凶、改造命运的指导原则。
儒家说：「作善，降之百祥;作不善，降之百殃。」「惠迪吉，从逆凶，惟影响。」「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。」天主教说：「他的凶恶必反转到自己头上，他的横暴必降落在自己顶上。」「为人慈善是造福己身;残酷的人反自伤己命。」「大量播种的，也要大量收获。」基督教说：「恶人有祸了，他必遭灾难!因为要照自己手所行的受报应。」「我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。」「那行不义的，必受不义的报应。
五、一体的圣贤教育
成圣成贤是宗教教育的终极目标，因为每个人本来就具备成为圣贤的潜能，只是被妄想分别执著遮盖了，暂时不能显现而已。
基督教说：「愿众人都合而为一!父啊!愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。为叫他们合而为一，就如我们原为一体一样。」伊斯兰教说：「人类原是一个民族。」「我(安拉)的慈恩是包罗万物的。」天主教说：「我们彼此都是一身的肢体。」犹太教说：「要爱人如己。我是耶和华。」锡克教说：「他(真神)是无量寿的，是无生的，是永恒的。他的存在乃是一所真实不朽的宅邸。」巴哈伊教说：「毫无疑问的，世界上所有人们的灵感，不分种族或宗教，都来自同一神圣的本源，大家都是同一上帝的子民。」印度教说：「阿朱纳啊!且看那整个寰宇，不论是会动或不会动的事物，以及任何你想看到的东西，所有一切全部活在我之内，成为一体。」儒家说：「故圣人能以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。必知其情，辟於其义，明於其利，达於其患，然后能为之。」「天地之塞，吾其体;天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。」道家说：「天地与我并生，而万物与我为一。」佛教《楞严经》中说：「诸法所生，唯心所现，一切因果，世界微尘，因心成体。」《六祖坛经》说：「何期自性，本自清净。何期自性，本不生灭。何期自性，本自具足。何期自性，本无动摇。何期自性，能生万法。」因为认识到一体，所以爱天下万物就是爱自己，就能自自然然为一切众生服务，如母爱子，无微不至。各个宗教的圣贤教育，其终极目标都是教导世人回归一体;真正体会一体的观念，这是人类最可贵的德行。
综上所述，我们相信，恢复宗教教育能帮助世人真正放下恶性竞争、斗争、战争，人类可以把地球创造成幸福、仁慈、道德、互助合作的快乐天堂，这是一项意义深远的伟大使命。近年来，我们一直在提倡办宗教大学，培养宗教教育继起的人才。现在，英国威尔士三一圣大卫大学准备设置「和谐博士」学位，请各宗教领袖推荐二十五位博士生，深入学习自己宗教的教义，同时也聆听其他宗教的教义。几年之后，希望成立宗教学院，乃至进一步成立宗教大学，培养出各宗教的传教师，在网路、电视台讲解宗教经典，全世界都能收到。希望将宗教教育的理念发扬光大，团结各宗教，造福全人类，这是宗教教育对世界做出最杰出的贡献。如同汤恩比博士所言：「有著不同历史的民族、文明以及宗教将融合成为一体，成为整个人类共同的传承，这一天终将到来。」这也是我们全人类共同的理想与愿望。
最后，虔诚祝愿宗教教育普遍全球，带来社会安定、人民幸福、天下太平!谢谢大家!
摘自：宗教教育实现寰宇和谐——联合国教科文组织「多元宗教教育与和谐」论坛演讲 2017/9/27 法国巴黎教科文组织总部
