心灵的来源

作者：精勤觉知

心灵是由无生、无灭、无始、无终、真空纯至静理气直系所生，理气是真空体，是无气之气，但是他是自然的存在，他是连气息都没有的这么一个存在，本来就不空，用真空两个字说明用眼看不见，手摸不着的这个本来就没有来也没有去的这么一个存在。古圣人先贤，为使后人认识这个大自然的存在实体，他们用不同的名词指向这一真源之理，各自兴教立说，共同引证自然真源的这一直实存在。中华民族文字之祖伏羲称此为无极真理，不易之气;黄帝称之为太易，天真之气;老子称之无形无相育地生天，强名曰道;孔子谓上天之载无声无嗅不睹不闻，为理天、理气、维皇上帝;释迦谓之真空十方界;耶稣称之为上帝，造天造地造人造物;穆罕默德称之为真主，无形无相无影无踪，真主生万灵，自然存在本无名，宗教圣人使后人知道这个存在，各自把这一存在强名说法，名是假，存在是真。悟真者，由法而入，舍法而证，是为真参实学者;迷法失真者，是为见闻觉知之知识，不属真参实学。学者悟理求真宗，勿被法转，可登觉路，明心之正法也。所以《心经》以法为六尘。五大正教圣人，源出自然真宗，所以共述真源一理。人的心灵即真源理气所生，是为理性，理性为理体，心灵为理智之源，是为智慧海，因此，又名慧根。慧根存于自然理气，在天叫命，赋人曰性，通称为心性，俗称心灵，黄帝称之为精神，天真之气;老子称之为紫气、元神;孔子称之为理性，孟子谓之浩正气;释迦称之为妙觉、佛性、金刚不坏身;民俗称之为灵魂;现称潜意识、能量流生命能源，感观能源。法名万千存在一真，万千之名是假，一真是实，一真若无，万千名无生，精一真者是为觉者通向真源，只此一真，除此以外，无一法可得，明心之理为万圣之总纲。

心灵对躯体的功能

心灵是为天赋躯体能源，谓之生命能源是为先天所化之灵气，没有躯体，先有此气。先天气，伏羲谓之无极，无极是生太极天地万物之母，所以无极无所不极，无所不用其极，心灵是为无极直系所生，天地是太极所化，天地是变易之气，心灵是不易之气，天地有质变，心灵之气了无生死，与天地合其德，与日月合其明，与宇宙万物同体，所以人的躯体形象结构原理，心灵真气是产生躯体的种苗，父精母血合之灵气，才成为完人，有一个强健的身体和一个聪明的智慧的心灵。父母生躯体，自然赋心灵，所以人在母体就具备先天灵气，没有先天灵气，父精母血不成形，因此心灵为生命根子，生命根子就是主宰一身的能源，眼耳鼻舌身意六种感官，感觉的能源是心灵，六种感觉功能同时并用，都具有高灵敏度，所以说一气千般用。佛家称心灵为妙觉，心灵与感觉器官的关系，如电源电器设备的关系。感官的见闻觉知、思想意识的功能，是心灵的工作成果，体力劳动是充沛的呼吸调息之气的劳动成果。身体的健壮，内气的充实，是靠心灵供给，心灵是躯体的总后勤，比如树，心灵是根，内气是干，躯体是枝叶，本固枝荣，根深叶茂。

心灵的真实存在

那就靠传功者的指心印证，由现象悟透本质。躯体只是心灵所化之形象，心灵藏性是人的根性。君子悟本，本立而后道生，这是黄帝的养生之道，养生之道的根源是心灵。如果养生健身不以心灵为种子，就是没有找到正宗功法的根源，如果弄不好，会盲修瞎练。我们悟理稍有大意，差之毫厘，谬之千里。指心印心、心心相印，不是靠知识学问，是靠心领神会，心有灵犀一点通，闻之不悟是迷途。所以，学功要把功的原理理解透彻分明，知识渊博道理精深方能进入初学入德之门。

首先从自我存在上，来理解功的源泉，从原始根源上认识人的心灵是自然赋予的，躯体是天地生成的，人的存在只暂时存在，不是永恒的存在，我们的身体是暂存体，幻化身，质变原是微尘。每个人都有永恒不变的一颗心灵，这才真正是产生千功万法的种苗，所以传功首先要使学功者知道什么是千功万法的根源，那就是人的心灵。今天人类社会的成就，是人类社会的心灵智慧的结晶成果，没有人的心灵就无所谓知，没有人的心灵一切皆无，因为在人类社会除人的心灵以外，其他任何物质不具备见闻觉知思想意识功能。所以人是万物之灵，动物之长，天地中高级动物，体天之德，代天立物，所以，天地人谓之三才，天不言，地不语，人代天地建成了一个人类社会。认识发明创造，建物立基，语言文字，文化知识，纲常伦理，宗教科学艺术都是心灵智慧结晶的成果。心灵是自然万化之源的直系分子，因此心灵有通宇宙万化之源的功能。所以正宗的真功正法的真传以心传心，以神传神。《黄帝内经》，有传精神炼精神之法。儒释道三教圣人以心灵为宗教的根源，立心性为宗教的宗旨，三教圣人在世都树立了传心大法会，造就了一批圣贤，留下千经万卷，以启后贤。千卷万卷古圣贤所经之路，明心立法，唯恐后人误入歧途，走向异端，留下心德笔记光照后贤。这只是光明大道，宗教宗法明心之理，宗教之真宗在心传心印，而不在于文字。文字只是引真明真证真之理，明心之理而在于心心相印。《六祖坛经》云：有情来下种，因地果还生，无情亦无种，无地亦无生;《内经》有以神传神，心领神会，息息相通的传精神之法。以神传神，是为万古真传之实，明心为万圣之真宗，先有明心大觉，后有宗教，宗教明心为宗旨，代代相传，生生相续，古往今来续心传。修者离心，执法为宗，是为盲修，六祖云：离性说法名为邪说。《中庸》有率性之谓道，心外求法，立物为明心之种子，是为异端非道。明心以心灵为种苗，有千经万卷为证。学功者细心琢磨研究，自然分明，因此本功法继先圣心法之传，立心为宗，精神为本，实为《黄帝内经》养生之道与儒释道三教明心之真宗，立基为现实社会人生的最高层次的认自本心、识自本性的自参自悟的自我修炼的养生之道，是名为心灵疗法的传统功理功法，此功法并没有我自己的一已之长。我非大师，此功之大师为伏羲、炎黄、三教圣人之真宗所建，我不过是古为今用之后学者，以我为师者实为笑谈，自不敢当。我不过宇宙一毫端，沧海一滴水。茫茫人海何地无才?愿将先圣明心之理诚敬同学，仅做参考，与同学携手并进，期待高贤，有不到之处同学原谅。

心灵的躯体器官作用

人的躯体是纯阴无阳的无知无觉的行尸走肉，真气存在千般用，真气离体立即亡，如电器设备与电源一个道理。中医所言人体阴阳，是指气有升降循环往返之意而言。血肉之质的躯体，混浊无阳，质变化微尘，活着的人血肉之躯本体，也是个无知无觉的物质体，感受冷热、痛痒、香臭，这都是心灵的感受，人们都认为是肉体本身的感觉，实者不是。肉体的一切反映是心灵的能量贯输躯体经络，肉体本身不具备任何反映，电线里的铜本身无电，只是导电，肉体本身只是容纳心灵的能量，电器设备作用是电源，躯体作用源于心灵。

躯体比作房屋，筋骨是梁柱，皮肉是墙，眼是窗，心灵是房子主人，眼是心灵的窗户。开灯能照明，看是眼不是灯，关灯是黑，闭眼看自己眼皮，眼是晶体透明通光亮的器官，看是心不是眼，双眼球反映两个物体，看是一个，因能源是一个，心意不在眼上，视而弗见，大夫观察临危病人，看瞳孔扩散，得知心灵能源已散，无法抢救，眼看物的能源是心灵，心灵是真气永恒不变。人老心不老，少年到老年，看物的心灵不变，眼有变化，人由少变老，视察物质感觉的心灵不老化。

反映声的器官是耳，声不往耳处，耳不往声处，两者有同一性，一拍即合，四面八万各声音清清楚楚，反应到心灵能源上来，耳只是听声音的设备。舌头品味，皮肉感觉是心灵的能量，因此，战士冲锋、拼刺精神高度集中，非致命伤的皮肉中弹无知觉。思想高度集中他事物，食不知味，大脑思维器官主导工作能量是心灵，对客观的认识感觉分析研究及睡眠时都在不停的工作。人的发明创造，文化科学，作诗文、设计图纸、服装、机械方案，成果能源都是心灵的智慧。

大脑的主导神经是中枢神经，是肉体经络的中央司令部，只起到躯体经络传播作用，不产生智慧，智慧是心灵的产物，因此心灵之别名为智慧海、慧根。智慧海流出来的水是知识，心灵觉悟所得来的理论心得笔记叫书本，即知识海洋。知识的海洋是心灵智慧海洋流出来的水汇成。智慧海是无穷无尽的，是产生智慧的根源，所以叫慧根。书本知识则不同，是有限的，不变的，是学者的阶梯。学者登上最高峰靠自己的心灵智慧，知识为开发智慧奠基，必定要学的东西知识渊博，道理精深，方能提高智慧。智慧成果不说不知，不写不见，是一个事实存在，内藏不显时，任何科学仪器，任何特异功能，看不见测不着，这一存在独自知，所以躯体的至高无上的能量是心灵。

人的心灵在宇宙社会人生的功能

人的心灵，生于宇宙，存于宇宙，通于宇宙，恒于宇宙，这是心灵的自然的本能，神秘迷信无半点。这是真理，这是自然、这是存在。这个存在有认识宇宙，观察宇宙，理解宇宙，合于宇宙的功能，因为宇宙有着千差万别的不同体系的存在，不完全是靠科学文化知识全能理解的。因文化知识科学是心灵智慧成果，这只是心灵能量的一部分，人类社会最高最大的能量是心灵，心灵是宇宙根源所分化之子。除心灵以外，其他物质不具觉观宇宙真源的能量，因心灵是宇宙真源直系所生，同体共存同气相连，因此心灵是人类社会的全功能，最高能量。体心对人的躯体来说，主宰一身的全功能是人灵这个能源。