念完哈佛念阿弥陀佛---名门之后出家记
发布时间：2024-04-29 04:09:49作者：佛缘网宇廷：毕业于美国普林斯顿大学，哈佛商学院MBA，曾在麦肯锡任职，三年剃度出家的修行，投身慈善公益。NPP公益伙伴创始人之一、执行长。香港商界环保协会(BEC)理事，阿拉善生态协会(SEE)副会长。
“少爷”陈宇廷
陈宇廷出生在台湾一个背景显赫的家庭，他是蒋介石主要助手之一陈诚的长孙，父亲陈履安曾任台湾“监察院”院长、台湾科技大学校长。
“以前小时候住在家里面，家里有三个厨师，吃饭有两个专门负责端盘子的，四五个保姆和阿姨，门口一排的人是站岗的，司机也有四五个，很多人到今天还在追求这种生活，有点像贝勒、王子这样子。”陈家的生活近似小说中的豪门桥段，旁人很容易会将他的家世与平步青云的一生打上等号，按照一般的逻辑，他应该会和许多名门之后一样，上最好的大学，享受最好的教育，最后找一份最好的工作，娶一个漂亮的妻子，其他时间都用来享受生活。在90年代之前，他确实如此，在一条已然安排好的人生道路上自在滑行。他曾热衷于滑雪、风浪板、网球、高尔夫、并获得跆拳道黑带，还喜欢开飞机，直到有一天，他被一个测试改变了人生。
1980年代，陈宇廷听父亲讲了一些神奇的事情。
担任“国家科学委员会主任”和“经济部部长”的时候，陈履安主持了一些特殊的实验。
这些与科学背道而驰的事件，尤其是佛教的能量和效果，困扰着陈履安父子。
在1990到1991年期间，陈宇廷在哈佛读MBA，这期间他接触到一些心理学著作，书中提到了很多人可以看到自己的“过去生”。他印象最深的是一个德州老太太，经常梦到自己是古罗马时代的士兵，帮忙建立一座古墓，建好之后就葬在那里。这个只念过高中的老太太，从来没有离开美国，但她却可以说出许多细节。一位教授觉得很奇怪，借开会的机会专门去老太太说的地方做了考察，结果，真有一座还没有开挖的古墓。过了几年，教授再去打听古墓的情况，古墓已经挖开，里面的细节和老太太说的一模一样。关于这样的事件，书中收集了很多。
普林斯顿大学毕业的陈宇廷，突然发现自己的人生中还有很多空白：“如果书中所说的是迷信妄言，倒也罢了，如果是真的，那可太严重了，于是我就去研究佛法，希望从中寻找答案。”陈宇廷并不是一个盲目迷信的人，不管是佛教还是其他，他总是喜欢用实证的方式去解决，“相信是没有用的，要感觉到，要知道，要自己体验体过，那才是真的。”
他曾遇到一个老和尚，老和尚告诫他不要去信仰什么，而要用自己的身心去做实验，去验证那些说法对不对。
“佛教有一套科学的方法，你去相信没有用，你必须去做，而且必须自己做。你不能拿别人做实验。”陈宇廷被佛教的“魔力”和“魅力”所吸引，他以做梦类比，“有的人没做过梦，你跟他解释什么是梦，他肯定说梦是幻想。要做更深的了解，必须真正体会。”
28岁的陈宇廷决定拿自己做实验。他离开刚入职一年的麦肯锡，遁入空门。
从开始接触佛教，到决定出家，陈宇廷仅仅花了一两年的时间。当他把这个决定告诉父母的时候，“他们非常开心，我父亲恨不得他能够出家。”陈履安已高居“国防部长”大位。
慈悲心入世界
“一切有为法，如梦幻泡影”。家族的繁华并未幻灭，但无论是充满光环的人生，还是各类浪掷的青春，他都开始心生厌倦。“大部分人的生命都是如此，无所谓对错，但似乎有超越这些的事情”。当然，你可以将之看作叛逆的另一种表征，他试图成为真正的自己。
他开始更多地接触身心灵方面的书籍，通过心理学了解轮回、因果，从一个放浪形骸的花花公子转变为孤独宁静的皈依者。“到了1992年，我感觉如若不全心投入一段时间，不能了解真相，下一次再回头可能就要五六十岁，来不及了”。
他入了台湾的万里灵泉寺。“念完哈佛，念阿弥陀佛”，嗅觉灵敏的媒体们蜂拥而至。在当时的台湾，出家并不是件光彩的事，多半都认为因工作失意、情感受挫才走上此路。“公子哥”陈宇廷的出家，还在台湾掀起了一股“知识界”的出家热潮。在他皈依的寺庙中，八成以上都是大学生，他到来时只有四十几人，离开时却达800之众。“很多当年入寺的人，如今都成了有名的大和尚”。
寺庙中三年的生活，虽然并非人们想象中的“苦行僧”，但除了打坐、抄经的功课，有时也要“领执事”，为几万人朝山做准备——“山上很简陋，为了准备大的法会，需要忙上几个月，每天只睡几个钟头，扫地、开推土机这类事都要自己做”。
但他又在开始自我追问。“寺庙中遇到的最坏的人可能已经是社会上最好的人了。如果回到社会上，能否保持同样的心念？”在世修为才是真正的高人。下得山来，他回到了老本行，继续担任麦肯锡的顾问。“出家之后，再看企业中的很多问题，反而更清晰，有点看戏和游戏的味道，帮企业做策略时更得心应手”。
