我们为什么不能生起随喜之心

本期修学内容是《入菩萨行论》受持菩提心的前行，积集资粮和升华自心的第一个部分。以下整理了几位师兄共修时的心得分享。

慧瑜：本期所学内容涵盖了七支供中的随喜、请转法轮、请佛住世、回向，以及《普贤行愿品》长行中的恒顺众生。

从内容来说，因为对七支供比较熟悉，所以在修学前做了一个思考：七支供与发菩提心的关系是什么？随喜、请转法轮、请佛住世、回向，在以往六加行的实践中，我经常是用来集资净障、积累资粮。那么在《入行论》中，七支供作为受持菩提心的前行，又有什么修学意义？

刚好两周前，同班师兄给我发了一条微信：“慧瑜师兄，我觉得你总是看到别人的问题，不会随喜他人。”接到微信时，我检讨自己：我真的不会随喜他人吗？看到别人的问题有错吗？我是对事不对人呀！潜台词是：我是多么的客观和实事求是。如此想了两周，总觉得哪里不对，但始终不太明白，一直到修学本期法义。

法义里说：随喜看似很容易，但做起来其实并不容易。不容易的原因究竟在哪里呢？它跟我执是有关系的。不容易？我以前还觉得很容易……顺着法义的思路去观察：一个人对自我产生强烈的贪著，以自我为中心，就很难去关注他人的存在、关注别人的长处。通过对照，我发现我所谓的“对事不对人”，其实正反映了在我的世界里，只有自己，没有其他人！

而如何修随喜呢？通过学习偈颂，我开始关注到下士、中士、上士的功德。仔细想想，身边的师兄们，通过修学，发心止恶行善，发心求解脱，发菩提心，在三级修学的路上努力精进，这不都是值得随喜的吗？如此观想，一下子眼界大开，不再只是自己一个人削尖了脑袋在那儿“对事不对人”。

导师说：“随喜的修行，就是要帮助我们打开封闭的自我，能够用一种开放的心去接纳别人，去关注别人的存在，去关注大地一切众生的存在。”这样的调整，才是发菩提心的前行。而本期的请转法轮、请佛住世、回向、恒顺众生，都是在做着一种舍弃自我、关注众生的修行。这个对我来说是很有难度的，但不这么去观想和学习，我的世界中就只有我一个人，一个人的封闭、孤独、无力。这样的状态，难道还要继续吗？

净秋：在随喜支讲到了不能随喜的原因是因为我执，因为自我的重要感、优越感和主宰欲，不容许我们去注意别人的优点。而没有能力随喜就不能发起真正的菩提心，会导致贡献越大，我执越重，而真正的随喜可以对治我执。需要随喜的有人天乘离苦得乐的善行和善果，以及解脱道的修行和果位，还有菩萨的发心、修行和成就的佛果。

突然发现自己完全没有随喜的能力，有点懵。以前就是觉得随喜能积累很大的功德，自己也经常对来沙龙的朋友修随喜，渐渐也有随喜的能力。但从来没有正面审视自己对一些特定的人不能随喜。能够随喜的对象都是自己接触不多的人，而身边的人，不是不想这样做，而是觉得真的没有能力做到。觉得在很多事情上，他们本可以做得更好，但是没有做到，让我独自承受了非常大的痛苦。虽然这种痛苦我可以跨越，但对于他们我便觉得不值得随喜，而是选择了屏蔽。

内心也很痛苦和挣扎，也在检讨自己为什么这样。一天当我走过双桥地铁站外的马路时，有一个老奶奶在卖狗，旁边一只大的黑狗，前面两只狗崽。当我看到她们的时候，内心没有像过去那样生起批判的心。因为每一个生命当下的积累，包括认知、生活条件，都是自己无法左右的。看到大狗不时担心地舔着小狗，不安地四周观望，突然明白我心里那种痛苦的感觉，是来自于自己所能感知到的有限的认识。就像这对小狗可能会被卖掉，在它们心里会留下恐惧和难过，但是它们看不到的地方是大狗已经尽了自己的全力想去守护它们周全，而自己也是身不由己。

当下我就哭了。

一方面是理解了自己和众生共同背负的深重苦难，另一方面也下决心，不要再在乎这个不存在的“我”的错误和片面的感受。

当忏悔之后再去看发生的事情，会觉得很客观，在很多不能理解和原谅的行为背后，其实是这个人迫切希望挽救我的发心，只是因为修行程度不同，对自己的心和客观的缘起掌握不同，加上我自己这一方所种下的不善因，才会导致一个因缘和合的痛苦感受。但是如果没有别人的这份心，可能早已没有我的今天。

对于先生也是，看着本性善良的他每天就忙于玩游戏，自己内心是很不接受的，觉得为他做什么都是白搭，这样的生命是没指望的。其实也是因为我把标准定得过高。生而为人本身就是一个很不容易得到的善果，而我内心深处因为自己经历的感受，始终觉得“生而为人，我很遗憾”。改变了观念之后再去为他做事，就会很欢喜，因为自己有机会为一个可能成为佛菩萨的生命而能贡献一份力量。

慧曦：对于随喜，我也有类似感受，其实这是受了我妈的触动。那天她突然跟我说：“要买一个单独的衣架，专门给智曦师兄晾他的袜子，有了这个衣架，他就不会把自己的东西都团成一个团了。”我开始以为她是带着一种批判的态度，但是仔细观察，发现其实她在说这些话的时候是很温和、很调柔的。她还说：“你看到吗？其实他最近一直在改变。”

我当时一愣，发现其实我对众生为什么不能生起随喜之心，都是因为有“我”的标准，觉得众生应该能做到这个地步，而没有真正去看到因缘－－这个众生为了这件事背后所做的努力和克服的困难。他们有他们的因缘，而我只要求结果，这是特别自私的。

为什么要打开心去接受和随喜众生，因为任何一个小的善行背后都有它的缘起，我们根本看不到他累生累世为了获得这个结果付出了什么。所以我一定要去随喜众生所有的善行。