打坐为什么要五心朝天

很多人对打坐很感兴趣。在佛教道教，甚至过去的儒教，都是要讲究打坐的。佛教和道教对打坐的讲究不同，是因为他们的修法不同的缘故。佛教讲究的是五心朝天，而真正的道教打坐却不讲究五心朝天。既然修行都讲究打坐，那么这个打坐里面到底存在着什么奥秘呢？

佛教中有的法门将打坐称之为禅坐，主要原因是受禅宗的影响。因为禅宗历来都讲究打坐。特别是许多的佛像造像中，佛陀的姿势通常都是双盘的，也叫跏趺坐。禅宗中，对于打坐的要求很多。不过多数都是要求心要静，不能胡思乱想。在打坐中甚至要求达到物我两忘的状态。

很多人知道打坐是要求五心朝天的，这五心是哪五心呢？当然不同的法门说法也不同。我们根据它们在打坐起作用的原因，通常是指两手心、两脚心和头顶心。这个头顶心指的是我们头顶的百会穴。

佛教中讲究五心朝天，但是道教中不讲五心朝天。他们之间对于这种打坐的姿势要求是不同的，不同在哪里呢？

因为我们打坐，入静修持，目的是要使自己的思维不散乱。修佛的人，平时念经，思考问题，或者在与别人的交往当中，心神很容易被外界所带动。这种带动，其实就是心神在向外发散。为了使外放的心神收回来，就要想办法使自己的心安静下来。这里用一个专业的术语叫做“摄神”。就是要收摄自己的心神，不再使它外放。

因为任何东西过度的损耗，如果没有及时进行修复的话，就容易受到伤害。

用《道德经》里的这样一句话举例，大家或许比较容易理解一些，就是“天之道损有余而补不足”。很多人以为这里损有余而补不足，说的是损耗太多了，没有办法补充齐全。其实它的意思是，天的运行大道，就是要消耗掉多余的部分，同时也要补充不足的部分，始终使自身达到平衡。

而打坐其实就是这个原理。在打坐中，就是要补充我们平时过度消耗的心神。只有打坐按要求达一定的程度，损耗的心神就会得到充分的还原。只要心神还原了，人的思维才能达到一种高度的敏锐。这才是打坐的目的。

打坐除了“补充”心神外，还可以吸收天地能量来补充我们的身体所缺少的物质这一部分。因为佛教中经常讲，身体是修行的资粮。如果没有这个身体，是没有办法修行的，所以要爱惜这个身体。除了我们平时的营养摄入外，还要及时的调养。但是佛教中的调养，不是去用药物调养。而道教就喜欢自己炼制丹药进行调养。

在原始的佛教中，哪怕包括现在的东南亚的佛教也是一样，他们都是用打坐来调养自己的身体的。因为打坐的时候，只要打坐按照正确的姿势方法，就可以达到调养身体的目的。怎么调养呢？

我们人在打坐的时候，思维是不容易散乱的。如果在打坐前念诵某些特定的咒语，使自身和天地能量沟通了，打坐时天地的能量就可以进入我们的身体。这种能量，就是我们古代道家所说的“炁”。这种能量进入我们的身体后，就可以起到补充身体各个部分运作所带来的损耗。

不管佛教道教，打坐都是这样一个原理。

在打坐中，佛教要求是五心朝天的。原因是佛教讲究普度众生，也就是在使自己身体补充满足了以后，还要将吸收的天地能量用来普度众生。我们的头顶心是用来吸收天地能量的，而我们的手心和脚心是用来发放能量的。当身体内的天地能量补充到一定的程度后，就会通过手心脚心向体外发散。这些能量发散到哪里，哪里就会同时带有能量的。

举个例子，很多人觉得那些高僧的用具或者是菩提串拥有很强的能量，摸起来很舒服，就是因为平时他们在打坐的时候，自身的能量都散发到那个东西上面去了。因为它带有能量，所以才会感觉很舒服。

也就是说，佛教的打坐，不光是要自己吸收天地能量，同时还要用这些能量来普度众生。这是他们要求五心朝天的真正原因。

佛教讲五心朝天，但是道教不讲五心朝天，道教不光不讲五心朝天，还要将手心脚心封闭起来的。怎么封闭呢？

道教真正的打坐，两只脚心是要互相压住的。同时，双手要互相掐住，扣在丹田部位的。因为整个人体如果在通透的情况下，都是可以发放能量的，只是五心发放的能量最大，除此之外，心口和丹田还有印堂这三元宫相对应的部位发放的能量也是很强的。为了让丹田的能量不外放，从而在丹田宫里演炼不同的丹，就要将丹田扣住。

因为道教和佛教不同，他们不讲究普度众生。自己达到长生的目的后，自己再一个徒弟一个徒弟的带，带成一个徒弟是一个徒弟，所以不讲究普度众生。所以，他们在修炼方面，也是遵循着这个原理的。因为大道至真，就是这个道理。

我们很多人也想打坐，觉得自己也可以沟通天地的能量。从理论上讲确实是可以的。但是真正的东西，根本不像一般人想的那样。一般人打坐，也仅仅只是起到一般的锻炼身体而已。当然也可以使心情安宁，这些是可以做到的。不过，真正的修佛修道中的打坐，并不像普通人想象的那么简单，他们是有很多各种要求的。

因为每个法门对打坐的要求都不同，有的讲究念咒，有的讲究调息，有的讲究观照、内观等等。那些修法当中，有些地方会出现一些情况，如果没有人告诉你怎么及时处理那些情况，就会对身体或者心神造成一定的伤害。所以，对于打坐，我们平时练练、作为一种锻炼身体的方法就好，千万不要太过于执著。

比如过去我们知道，在佛陀成道之前，就苦修了六年时间，其中包括长期的打坐。在那种方式的修行下，对身体所造成的伤害是不小的。那还是在有人指导的情况下造成的，我们如果没有人指导，更不能轻易地去尝试。

很多修行中的东西，我们普通人如果不知道其中的奥秘，就不要轻易的去尝试。对于那些神秘的东西，也不要起什么好奇之心。而且，现在社会上各种骗术层出不穷，我们千万不要因为自己有了强烈的求道之心而上当受骗。只要我们平时多行善积德，自身多点正能量，就已经是非常好的表现了。

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