“学佛应该以戒律为基础，以般若为先导，以净土为归宿”，是我们学佛的纲领。

1.以戒律为基础。

学佛修行证果必须修“戒、定、慧”三学。戒能生定，定能生慧，戒是戒定慧三学的基础。

《楞严经》说“戒律是佛的法身，戒律住世，如佛住世”。佛灭度后，应“以戒为师”。《涅槃经》说：“若破净戒，是魔眷属，非我弟子。”虚云老和尚指出，修行的先决条件是“深信因果，严持戒律”。印光祖师说：“律是佛法的根本。”昌臻法师说：“学佛应以学戒入手，应从持戒做起，方能振兴佛教，成就道业。”

净土法门的行人，如果不守戒律，不可能具备真信切愿，更不可能老实念佛，也就不能在佛力护持下，达到念佛一心不乱的水平，因此也不可能当生往生极乐净土。

2.以般若为先导。

没有般若智慧，不可能在学佛修行中有大成就。佛教是智慧的教育，是智慧的宗教。佛法是佛陀教育众生，根除贪、嗔、痴三毒的宝剑。佛陀正法，就是智慧的妙法。

如来的般若大智慧，是宇宙人生的最究竟、最科学的绝对真理。不潜心学习佛法开发般若智慧，只能是盲修瞎练，事倍功半，对佛法没有真实的受用，也很难在佛法中得到利益。

3.以净土为归宿。

净土信仰是佛教徒的基本信仰，净土法门是末法时期众生的对症良药。《大集经》说：“末法亿亿人修行，罕一得道。唯依念佛，得度生死。”印光祖师说：“净土法门，三根普被，利钝全收。上之则观音势至，文殊普贤，不能超出其外;下至五逆十恶，阿鼻种性，亦可预入其中。假使如来不开此法，则末世众生，欲即了生脱死，绝无企望矣。

文章选自中国佛学院广行法师编著《走近佛教》