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《大般涅盘经》略释(下)
《大般涅盘经》略释(下)【云何名为净佛国土。菩萨摩诃萨修大涅盘微妙经典。为阿耨多罗三藐三菩提。度众生故离杀害心。以此善根愿与一切众生共之。愿诸众生得寿命长有大势力获大神...
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《涅槃经》与涅槃师
《涅槃经》与涅槃师方之 《涅槃经》①是佛教中一部重要的经典,在中国佛教史上曾有几种译本,但行文有长有短,因而卷数有多有少。最早翻译此经的是东汉时期的支娄迦谶(公元2世纪...
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第十四卷 南本大般涅槃经
梵行品第二十之一“善男子,云何菩萨摩诃萨梵行?善男子,菩萨摩诃萨住于大乘大般涅槃,住七善法得具梵行。何等为七?一者、知法,二者、知义,三者、知时,四者、知足,五者、自知,...
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大涅盘经的佛性论
释恒清一.《大般涅盘经》的传译 大般涅盘 (mahaparinivana) 的意译是大灭度、大圆寂,乃是指佛陀圆满诸德,寂灭诸恶的解脱境地。 有关佛陀大般涅盘的经典有三种: (1) 小乘的《大般涅...
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第十三卷 南本大般涅槃经
圣行品第十九之三“善男子,我观诸行悉皆无常。云何知耶?以因缘故。若有诸法从缘生者则知无常。是诸外道无有一法不从缘生。“善男子,佛性无生无灭、无去无来,非过去、非未来、非...
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第十二卷 南本大般涅槃经
圣行品第十九之二“善男子,云何菩萨摩诃萨住于大乘大般涅槃观察集谛?善男子,菩萨摩诃萨观此集谛是阴因缘。所谓集者,还爱于有。爱有二种:一、爱己身,二、爱所须。复有二种:未...
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第十一卷 南本大般涅槃经
圣行品第十九之一尔时,佛告迦葉菩萨:“善男子,菩萨摩诃萨应当于是《大般涅槃经》专心思惟五种之行。何等为五?一者、圣行,二者、梵行,三者、天行,四者、婴儿行,五者、病行。...
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第十卷 南本大般涅槃经
一切大众所问品第十七尔时,世尊从其面门放种种色,青黄赤白红紫光明,照纯陀身。纯陀遇已,与诸眷属持诸肴膳疾往佛所,欲奉如来及比丘僧最后供养,种种器物,充满具足,持至佛所。...
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第九卷 南本大般涅槃经
月喻品第十五佛告迦葉:“譬如有人见月不现,皆言月没而作没想,而此月性实无没也;转现他方,彼处众生复谓月出,而此月性实无出也。何以故?以须弥山障故不现,其月常生,性无出没。...
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第八卷 南本大般涅槃经
如来性品第十二迦葉白佛言:“世尊,二十五有,有我不耶?”佛言:“善男子,我者即是如来藏义。一切众生悉有佛性,即是我义。如是我义,从本已来,常为无量烦恼所覆,是故众生不能...