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阿毗达磨俱舍论 第二十六卷
分别智品第七之一前品初说诸忍诸智。于后复说正见正智。为有忍非智耶。为有智非见耶。颂曰圣慧忍非智尽无生非见余二有漏慧皆智六见性论曰。慧有二种。有漏无漏。唯无漏慧立以圣名。... 
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阿毗达磨俱舍论 第三卷注音
阿毗达磨俱舍论 第三卷分fēn别bié根gēn品pǐn第dì二èr之zhī一yī如rú是shì因yīn界jiè已yǐ列liè诸zhū根gēn。即jí于yǘ此cǐ中zhōng根gēn是shì何hé义yì。最zuì胜shèng自zì在zài光guāng显xiǎn名mín... 
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阿毗达磨俱舍论 第二十五卷
分别贤圣品第六之四如前所说。不动应果。初尽智后起无生智。诸阿罗汉如预流等有差别不。亦有。云何。颂曰阿罗汉有六谓退至不动前五信解生总名时解脱后不时解脱从前见至生论曰。于契... 
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阿毗达磨俱舍论 第二卷注音
阿毗达磨俱舍论 第二卷分fēn别bié界jiè品pǐn第dì一yī之zhī二èr复fù次cì于yǘ前qián所suǒ说shuō十shí八bā界jiè中zhōng。几jǐ有yǒu见jiàn几jǐ无wú见jiàn。几jǐ有yǒu对duì几jǐ无wú对duì。几jǐ善... 
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阿毗达磨俱舍论 第二十四卷
分别贤圣品第六之三已辩住果未断修惑名为预流生极七返。今次应辩断位众圣。且应建立一来向果。颂曰断欲三四品三二生家家断至五二向断六一来果论曰。即预流者进断修惑。若三缘具转名... 
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阿毗达磨俱舍论 第一卷注音
阿毗达磨俱舍论 第一卷尊zūn者zhě世shì亲qīn造zào三sān藏zàng法fǎ师shī玄xüán奘zàng奉fèng诏zhào译yì阿ā毗pí达dá磨mó俱jǜ舍shè论lùn卷jüàn第dì一yī分fēn别bié界jiè品pǐn第dì一yī诸zhū一yī... 
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阿毗达磨俱舍论 第二十三卷
分别贤圣品第六之二如是已说入修二门。由此二门心便得定。心得定已复何所修。颂曰依已修成止为观修念住以自相共相观身受心法自性闻等慧余相杂所缘说次第随生治倒故唯四论曰。依已修... 
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阿毗达磨俱舍论 第二十二卷
分别贤圣品第六之一如是已说烦恼等断于九胜位得遍知名。然断必由道力故得。此所由道其相云何。颂曰已说烦恼断由见谛修故见道唯无漏修道通二种论曰。前已广说诸烦恼断由见谛道及修道... 
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阿毗达磨俱舍论 第二十一卷
尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别随眠品第五之三如是已辩随眠并缠。世尊说为漏瀑流等。为唯尔所。为复有余。颂曰由结等差别复说有五种论曰。即诸烦恼结缚随眠随烦恼缠义差别故。复... 
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阿毗达磨俱舍论 第二十卷
尊者世亲造三藏法师玄奘奉诏译分别随眠品第五之二诸有情类于此事中随眠随增名系此事。应说过去现在未来何等随眠能系何事。颂曰若于此事中未断贪嗔慢过现若已起未来意遍行五可生自世... 