净土法门法师：落实华严境界

新加坡居士林从上到下，一团和气，谚语讲「家和万事兴」，这是此地最大的特色。人与人相处的时间很短暂，缘分很深。上个月，我到香港讲经，回程时在机场餐厅吃午饭，告诉大家，餐厅裡有很多人，这些人跟我们只有一面之缘，一生就见一次面。这一面之缘是多生多世结的缘分，否则一生都遇不到。一生只见一次面，只有一、两分鐘的时间，为何不珍惜?为何看这个不顺眼、看那个不高兴，还要结这些怨仇?没有必要。

我们与任何人相处，都要和睦、真诚、有爱心，这是佛菩萨。如何培养这种心态?必须对事实真相多加理解。我们的家亲眷属、朋友，聚会、见面的时间比较多;佛讲这是四种缘：报恩、报怨、讨债、还债，若没有这四种关係，一生当中遇不到。这四种缘都是情执，情执就带来烦恼，就搞六道生死轮迴。

《华严经》上说，宇宙虚空一切众生与我们是一体，是一个生命共同体，佛陀对一切众生的教诲，就是将这些事实讲清楚、讲明白，让我们恍然大悟，真正彻底觉悟。现在许多科学家、哲学家，都在探讨宇宙的起源、生命的起源，佛经上有很好的答案，即「唯心所现，唯识所变」，都是一念自性变现出来的。识就是妄想、分别、执着，因为有妄想、分别、执着，就千变万化，变现出十法界;离开妄想、分别、执着，十法界就变成一法界，称作一真法界。

所以虚空法界、一切众生是自己，这就是佛法讲的法身。你何时肯定、承认，虚空法界、一切众生是自己，就证得清净法身。佛出现在世间，讲经说法，千经万论，就说明这桩事实真相。了解这个事实真相，爱心自然就生出来，你会爱一切众生，爱一切众生跟爱自己一样，知道一切众生就是自己。

现在灾难频繁，而且愈来愈严重，这对于有智慧、有学问、有德行之人，是很大的启示，他能从这些地方认真反省，就会觉悟。要想生活过得幸福、美满，第一个条件就是社会要安定，世界要和平。若有这种理念的人愈来愈多，灾难就可以消除;纵然不能消除，也可以减轻，灾难的时间也能缩短。许多宗教领袖都有此觉悟，这是好事情。我在澳洲参加过「多元文化论坛」，他们有一个「世界宗教和平组织」，共有叁十多个宗教参加。

有一位天主教的神父提出来，他希望每个宗教在传教、讲道时，不要攻击别的宗教。这个理念很好，这是真正有自觉。我听了之后说，我们不但不能攻击别人、批评别人，还要礼敬、讚叹别人。希望全世界所有宗教领导人都能觉悟，把互相尊重、互相敬爱、互助合作、共存共荣，落实到信徒上，这个世间才有真正的和平安定。他们讨论了好多年，都没能落实，所以我将我们在新加坡的作法，提供给他们做参考，并邀请他们来参观。

我们最近访问了伊斯兰教、回教、印度教(即婆罗门教)和天主教。新加坡有九大宗教，我们往来很亲切。他们有需要帮忙的，我们全心全力主动的帮助，这是前所未有之事。我们也希望能落实到群众生活上，所以想要办一个「新加坡宗教和平嘉年华会」，预订举办十天，这十天是所有宗教徒在一起聚会。这是不同族群的团结，不同宗教的团结。希望这个嘉年华会能办得很成功，有助于社会安定，世界和平。我们会邀请其他国家的宗教领袖来参观指导，希望这个活动能推广到世界各地。我们筹备将培训班扩充到佛学院，佛学院将来的课程，是每个宗教的课程都有。我们请各个宗教的传教师，来为我们介绍他们的宗教教义，他们的生活习惯、礼仪。我们先学习他们，读他们的经典，以后，他就会读我们的佛经。彼此互相了解，误会、摩擦、隔阂就消除了，这才能做到大同，才能真正落实到共存共荣，互助合作。

新加坡政府对我们的这些活动很重视，他认为这对社会有正面的贡献，所以非常欢迎。有人问我：「为何要这样作法?」我说这是《大方广佛华严经》的落实。《华严经》一展开，列出两百七十多个不同的族群，不同的宗教、族群都在华严海会。西方极乐世界也是许多不同的族群生活在一起。我们要向毘卢遮那佛、阿弥陀佛学习，我们这个世界才会美满，大家才能幸福。读经非常重要，世尊不但教我们要读经，还教我们要「深解义趣」。对于经典讲的道理，要深深去理解，解得愈深、愈广，运用就愈自在。一定要用在生活上，用在工作上，用在处事待人接物上，佛法学了才有真正好处。