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学以致用,还生活碧水蓝天

发布时间:2024-07-19 04:09:32作者:佛缘网
学以致用,还生活碧水蓝天

随着读《地藏经》和在群里跟随老师学习,开始思考“流浪生死,六道受苦,暂无休息”我怎样才能摆脱,才能把握?那种紧迫感催着我拼命地做功课,对往生极乐世界充满着向往,一点点儿铺就着这条路。但这个时候我的家人开始反对我吃素,反对我学佛,老公逼着我吃肉,不让我在家里存放佛经,也不准我读,这时的我认为学佛就是通过读经文获取功德、福德,很执著这个形式,就与他对抗,我们的婚姻出现了危机。我不得不去思考了,经文中说读《地藏经》可以眷属欢乐,而我不是,错在哪里了?

我求助于老师,老师的一句话“生活的烦恼,并非是生活本身,而是生活背后,被我们释放出来的欲望和执著”点醒了我。我思考:

老公的执著——要二孩不能不吃肉,什么都吃生出来的孩子不健全的都有,更何况偏食吃素。

我的执著——吃素学佛是我的自由,你不能因为感情好,限制我的自由。持戒我才吃素的,素食只会对身体好,素宝宝身体会更好。

但是观念不同,见解相差甚远,拉锯战。老师说“一切有情、无情,以色身来说都是四大和合,从本质上并无不同,只是这个色身里住了一个执著的灵魂、痛苦煎熬的欲望,所以这个色身就是一身刺,不能触碰,学会去拔出这些刺才能受用当下。刺哪里来的?从内心来,于是你的刺如此,他的刺如此,每个众生都是如此,不仅自己伤害了自己,还借由种种借口去伤害他人,都是无明使然。”我的心态立刻改变了,我的执著原来是刺,要拔出这些刺。

老师还说“学佛并非是身体要去做什么,这就太固执了,而是要在你的心里找到依靠和解决问题的方法,并运用在当下,不偏离,也不煎熬。”看到、听到过无数次的“随顺”两字,今天才会使用。

老师又说“这种随顺是外在的身形的顺,而内心中有自己的认识,不要被蒙蔽了,只是为方便而实现一个随。”我随顺着老公,做好了吃三净肉的准备,这种随顺不是硬嗑,不是委曲求全,是真的从理上通了,事事为他着想,事事从他的角度去想,我们相处就很好了。这段时间他反而没有再提起吃肉,吃饭时间也没有逼我挑肉了。最终如果他坚持他的想法,我也做好了准备呀,随顺。

老师讲的那几段话,我当成了公式,把发生在身边的烦恼事情都去套用。有一天我女儿做完画报,为了画报不在书包里面弄折,她非得要找着自己的网状大信封装这两张画报,但是到处找不着她的那个网状大信封了,哭啊,急啊,乱翻。我说你可以找别的代替,比如一本大点儿的书,把画报夹在里边,也不会弄折的,拗啊,该上床睡觉的时候了,还翻找,我那个火,那个怒就上来了,她小我大,我能吼过她,以往这样就开始吼了。

现在坐在旁边,我就想:“她执著什么?

执著只有那个网状大信封才能装画报,其它都会弄折画报”。当我开始思考的时候,已经从原来怒、火的情绪中跳出来了,心静了,能从她的角度看待她的烦躁、急切、坚持了。

一会儿她过来说:“妈妈抱抱”。

我站在她的角度,能与她感同身受了,所以我说的话也不一样了:“你找不到大信封,很难过是吧?”她点点头,“那我再跟你一起找一下,如果实在找不着,我们换别的装,好吧?”

她擦着眼泪又点点头,我也忘记那个网状大信封长啥样了,蹲下在书柜里找,手刚触到一个网状的东西,问“那是什么?”就听到身后她的欢呼、蹦跳。

这件事情之后我就思考,心静真是解决问题快速啊,能使心静就是让自己不要置身于原来的那个烦恼的情绪当中,怎样能脱离?就是去观察,观察对方、观察自己。观察对方,是让自己能去理解对方,观察自己就是让自己放弃这个执著。这样思考,当下的方法自然就有了。

昨天去公积金处办事情,新规定提取要查询征信,造成两个柜台办理,另一个柜台还正办理别的事情,让我等,我也有办事的计划啊,原本几分钟搞定的事情,要半个多小时了,而且一个事情要两个人分开办理,那火蹭蹭就上来了。

这时我想到了观察自己“我执著我应该一切顺利”,我就去思考“哪来那么多刺?拔掉!”心当下平静了,打开手机读着心经,这时旁边一个声音“我先为你办理吧。”事情又解决了。

生活无非就这些小事情组成,就如老师说的,学佛就是在心里找到依靠和解决问题的方法,运用在当下。老师的那几段话,最近解决了我很多问题,真的屡试不爽,大家也可以试着使用,如果能把感受分享给我们那最好不过了。

同修乙:

不心外求法,学佛学心不学相。在家人,做好在家人的本份,是女人就更要做好女人和各种角色的本份。恒顺众生,时刻观照内心起心动念,不让周围亲邻因为自己的着相执着心生烦恼,从而厌离佛法!遇到事情,尤其是逆境,要跳出来看问题,不被染着。顺缘逆缘皆是缘,逆缘也是增上缘!真空妙有,允执厥中,阿弥陀佛!

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