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心理学秘籍:破相论,文字相一样破,还本来精神自由

发布时间:2024-04-17 04:08:55作者:佛缘网
心理学秘籍:破相论,文字相一样破,还本来精神自由

【简短篇系列六】

平常生活中,与人沟通交流,离不开的便是语言,作为表达人类思想活动最常用的一种工具,不知多少人在它们身上兜圈圈,反倒成了它的奴隶。看一篇文章,念念佛经,倾听他人心声,大多数人通常只在文字上理解意思,比如,念到金刚经中的“凡所有相皆是虚妄”,人们多半认为,佛陀是在告诉后人,所有在脑海中产生的东西都是不真实的,包括外在所有的一切,通过文字,难免质疑,既然一切都是不真实的,那我们存在的意义又是什么呢?

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当人们试图用语言说服自己,发现到,文字加工越来越频繁,怀疑越来越多,越解越迷。

人类最大的魅力就是能用先天的智能,造就一切相,也能用后天的思维加工,对自然规律加以揣摩,进而创造新的事物,文字亦是如此,然而,人对自身心识的认知,几乎一片空白。

也许你非常努力过上了人人向往的生活,但时常也在心识中,接受不了难以继续思维加工的意识或说文字、语言绵绵不绝,但还是没能始终说服自我。比方说,你想证明一个问题,感觉快接近胜利的彼岸,就差了那么一点点,而你却不允许任何瑕疵,所以一鼓作气,凭着强大的意志力,与思想较劲,发现自己被强迫了,无明占据上风,于是你变更“强大”了,虚妄便随着强大的思维,产生了巨大的反弹,最终造成心灵灾难。

语言、文字的本质来于思想,是通过思想而产生文字现象。若只着于相的后天思维加工,即会丢失你原有先天的自然心性,但这也不是说,后天的东西不重要,而是在这条道上一直走,容易走向极端,制造更多的无明。

佛家们、悟道者,从不会去分别什么先天后天,在他们眼里,均为一如,只是为了方便说法,好让大家理解。

慧能六祖曾问弟子们:“我有一物,无头无尾,无背无面,无名无字,没有来也没有去,诸位可否认得?”

神会随口脱出,“是诸佛本源,亦是神会的佛性。”

结果被六祖训斥,说你将来有个茅蓬安身,也只能成个对佛法知解的教徒。慧能对神会的答案显然不满意。

神会说出了佛法要旨,但那种东西的确无法用文字形容,说空是字,说本心是字,说无分别心也是字,说啥都不好使,不如摸摸胸口,朝拜六祖,也拜拜众生,或许会更好点。当年佛陀拈花一笑,只有迦叶一人悟得佛法精髓,可见,悟道成佛与文字无关,而是真正明白了心的根本,文字只是本质中所产生的一种相而已,充其量只能算是第二性。

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除了文字相,在现实当中,多少人又何尝不是迷于相中而忘了根本,男女之间谈情说爱,谈得可是外相、容貌,还是真情实意?因身居高位,自觉优越感,认为他人即低人一等。家中老娘长得丑,不敢随意带她某个场合抛头露面,就是花点时间陪她逛街都觉得困难……

生活中,相无处不在,若为相而转,也只能活在假相中,徒增虚妄,以致于看不到那个原来的自己,因为外相看得到,摸得着,世间人常把外在当做实有,把外在能得或是不能得来决定自身的价值。心相亦是这样,“我”一定要得到什么,一定要证明什么,于是在事物现象中,分别来分别去,煞费苦心,用仅存的刻意心挑战自身强大的思维,结果弄得心力俱疲,快乐没有了。世间人因执相而失去平衡,忘了人本身所具足的先天智,天然慧,最终导致痛苦的轮回。

毋庸置疑,离开了本质研究什么现象,那所有相一定都是虚妄的。

每个人都有自己在乎、关心的问题,但从佛法来看,道理都是一样的。只要逐渐认识到了自己,觉知其中原理,才有缘接近本心,发现那个先天与后天的本质,再历经一番修证,得到了圆融,也就是战胜了自己。

原创:心灵修行记

笔名:青灯禅

《心灵修行记》一直致力于心理破译、心理学、佛禅、草根传志原创语录、心理免疫学、行业内幕预测、未来科技猜想,以真实故事为主导,也包括极少部分小说的成分,意在开悟生活,提升精神境界,但所有的篇章仅供参考,旗下有《奇缘传》、长篇小说《凡人悟道斗恶魔记》等作品,欢迎关注这三部作品更新情况,谢谢。

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