心理学秘籍：破相论，文字相一样破，还本来精神自由

【简短篇系列六】

平常生活中，与人沟通交流，离不开的便是语言，作为表达人类思想活动最常用的一种工具，不知多少人在它们身上兜圈圈，反倒成了它的奴隶。看一篇文章，念念佛经，倾听他人心声，大多数人通常只在文字上理解意思，比如，念到金刚经中的“凡所有相皆是虚妄”，人们多半认为，佛陀是在告诉后人，所有在脑海中产生的东西都是不真实的，包括外在所有的一切，通过文字，难免质疑，既然一切都是不真实的，那我们存在的意义又是什么呢？

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当人们试图用语言说服自己，发现到，文字加工越来越频繁，怀疑越来越多，越解越迷。

人类最大的魅力就是能用先天的智能，造就一切相，也能用后天的思维加工，对自然规律加以揣摩，进而创造新的事物，文字亦是如此，然而，人对自身心识的认知，几乎一片空白。

也许你非常努力过上了人人向往的生活，但时常也在心识中，接受不了难以继续思维加工的意识或说文字、语言绵绵不绝，但还是没能始终说服自我。比方说，你想证明一个问题，感觉快接近胜利的彼岸，就差了那么一点点，而你却不允许任何瑕疵，所以一鼓作气，凭着强大的意志力，与思想较劲，发现自己被强迫了，无明占据上风，于是你变更“强大”了，虚妄便随着强大的思维，产生了巨大的反弹，最终造成心灵灾难。

语言、文字的本质来于思想，是通过思想而产生文字现象。若只着于相的后天思维加工，即会丢失你原有先天的自然心性，但这也不是说，后天的东西不重要，而是在这条道上一直走，容易走向极端，制造更多的无明。

佛家们、悟道者，从不会去分别什么先天后天，在他们眼里，均为一如，只是为了方便说法，好让大家理解。

慧能六祖曾问弟子们：“我有一物，无头无尾，无背无面，无名无字，没有来也没有去，诸位可否认得？”

神会随口脱出，“是诸佛本源，亦是神会的佛性。”

结果被六祖训斥，说你将来有个茅蓬安身，也只能成个对佛法知解的教徒。慧能对神会的答案显然不满意。

神会说出了佛法要旨，但那种东西的确无法用文字形容，说空是字，说本心是字，说无分别心也是字，说啥都不好使，不如摸摸胸口，朝拜六祖，也拜拜众生，或许会更好点。当年佛陀拈花一笑，只有迦叶一人悟得佛法精髓，可见，悟道成佛与文字无关，而是真正明白了心的根本，文字只是本质中所产生的一种相而已，充其量只能算是第二性。

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除了文字相，在现实当中，多少人又何尝不是迷于相中而忘了根本，男女之间谈情说爱，谈得可是外相、容貌，还是真情实意？因身居高位，自觉优越感，认为他人即低人一等。家中老娘长得丑，不敢随意带她某个场合抛头露面，就是花点时间陪她逛街都觉得困难……

生活中，相无处不在，若为相而转，也只能活在假相中，徒增虚妄，以致于看不到那个原来的自己，因为外相看得到，摸得着，世间人常把外在当做实有，把外在能得或是不能得来决定自身的价值。心相亦是这样，“我”一定要得到什么，一定要证明什么，于是在事物现象中，分别来分别去，煞费苦心，用仅存的刻意心挑战自身强大的思维，结果弄得心力俱疲，快乐没有了。世间人因执相而失去平衡，忘了人本身所具足的先天智，天然慧，最终导致痛苦的轮回。

毋庸置疑，离开了本质研究什么现象，那所有相一定都是虚妄的。

每个人都有自己在乎、关心的问题，但从佛法来看，道理都是一样的。只要逐渐认识到了自己，觉知其中原理，才有缘接近本心，发现那个先天与后天的本质，再历经一番修证，得到了圆融，也就是战胜了自己。

原创：心灵修行记

笔名：青灯禅

《心灵修行记》一直致力于心理破译、心理学、佛禅、草根传志原创语录、心理免疫学、行业内幕预测、未来科技猜想，以真实故事为主导，也包括极少部分小说的成分，意在开悟生活，提升精神境界，但所有的篇章仅供参考，旗下有《奇缘传》、长篇小说《凡人悟道斗恶魔记》等作品，欢迎关注这三部作品更新情况，谢谢。

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