净土法门法师：我们在造孽，他们在修福，所以我们日子才过得去

摘自净土法门法师《2014大经科注》第269集2015年10月26日

【解】二、顺忍：顺忍者，谓于理于事，悉能随顺，谛审忍可，而无违逆也。

普贤菩萨恒顺众生、随喜功德。我们回头再看看，诸佛菩萨应化在十法界、在六道，佛与大菩萨再来，他们示现在人间，一切随顺。

前面我们曾经说过虚云老和尚，四十七岁的时候他朝五台山，三步一拜，从普陀拜到五台，三年多的时间才拜到。三步磕一个头，将这个功德回向他的妈妈，报母亲的恩，孝子!三年时间。大概离五台不太远，这个地方都是荒山野岭，没有人居住在那里，要通过这个路走到五台山，两次生病，那个地方病了要命，谁救你?!在这种危机的时候，他遇到一个乞丐，实际上这个乞丐是文殊菩萨的化身。文殊菩萨用乞丐的身份，虚老和尚不会感到意外，这种荒山野岭谁来，讨饭的、要饭的从这经过碰到了，看到他生病了，这个乞丐照顾他。每天到外面讨饭回来喂他，山上找一些草药来帮他治病。半个月，病好了，可以走路了，他再去拜山，乞丐离开了。过了一个多月又病了，他这一路上就是两次生病，又遇到这个乞丐，乞丐又帮了他半个月。两次，乞丐陪伴他一个月，不是一天，不是眼睛看花，真的。他很感恩，向乞丐请教尊姓大名，我念佛给你回向，报恩。这个乞丐告诉他，我姓文，文章的“文”，吉祥的“吉”，叫“文吉”，我家就住在五台山，你到五台山去问，人都知道我。他就记住了，分手之后再看不到了，不生病了，病完全好了。

到五台山他就想到恩人，到处去打听，没人知道。到山上大殿里头，文殊菩萨大殿拜文殊菩萨。拜完之后，向这些出家人请教，你们知不知道一个乞丐，路上曾经救了我两次，他叫“文吉”。

人家告诉他，就是文殊菩萨化身，他恍然大悟。

这个世间，特别是中国这个大地凡圣同居土，文殊在五台，普贤在峨嵋，观音在东海普陀，地藏在九华，还有一些菩萨跟阿罗汉，很多!现在社会动乱，地球灾变很多，中国大地的居民，生活还能过得过去，靠什么?靠这些圣人，我们在造孽，他们在修福，所以我们日子才过得去;如果没有这些人修福，中国这个地区人所造的业不亚于外国，哪有不遭难的道理?!幸亏有这么多圣人，造孽的人多，他们(圣人)修的福报也大。这是真的，这不是迷信，确有其事。

所以要忍，就要随顺，不随顺就不能忍，所以叫“顺忍”。实际上就是普贤菩萨恒顺众生。众生无知，众生迷失了本性，起心动念、所作所为，违背了性德，那就造作极重罪业。