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净土法门法师:我们学佛从哪里入门?

发布时间:2024-12-21 04:07:27作者:佛缘网
净土法门法师:我们学佛从哪里入门?

六道凡夫没有不执著这个身是我,除了无色界天之外,色界十八层天还是执著这个身是我。无色界虽然不执著这个色身,可是他还是有色身,这在佛法里面叫「无表色」;依旧是有色身,那个色身很微细,我们肉眼看不见,所以他出不了六道轮回,道理就在此地。粗的色身他不要了,他离开了,他有微细的色身。为什么会有微细的色身?我执没有忘,我执没有断。就像我们作梦梦中的色身一样,如同入定定中的色身一样,那是属於无表色。

所以我们学佛从哪里学起要知道。我常常劝勉同学们要放下自私自利,这个话是从四念处讲的,我这样说法大家好懂。我们学佛从哪里入门?要从放下自私自利入门。只要有自私自利这个念头,肯定入不了门;不管你怎么用功,你怎么样好学,你怎样去勇猛精进,你都入不了门,为什么?不相应。头一个关口、头一个瓶颈要怎样把它突破?我们怎么作法?这个自私自利的念头,必须是一年比一年轻。完全放下,这是不可能的事情;完全一放下,那就快了,你马上转凡成圣,凡圣就在这一念之间。果然把这个「我」放下,最低的地位,你是小乘须陀洹果;须陀洹破了身见,不再执著这个身是我,小乘须陀洹。如果还执著这个身是我,还要为这个身造业,那就更糟了。

这是晓得我们修菩萨行从哪里入门,一定要从放弃自私自利入门。

可是大乘比小乘殊胜。小乘单单从放弃自私自利,真难!大乘的方法善巧,巧在哪里?不必放弃,自然就没有了;就是教你念头换过来,起心动念想别人,念念都为一切众生,不知不觉就把「为自己」这个念头舍掉了。这就是说,凡夫起心动念为自己,我们现在念头换一换,起心动念为众生,决定不可以有一个为自己的念头。这样子练习,久而久之,如果那个根性利的,两、三年他就转过来,有人十年、二十年、三十年转过来了。这一转过来之后,在佛法里面可以说这头一个关口突破了,往后真的是一帆风顺,你的进步就很快,无论修学哪一个法门,都会有很大的进步,我们常常用形容词讲「突飞猛进」。可是自私自利要不放弃的话,怎么样勇猛精进都没有办法进步,真的是寸步难行,要晓得障碍在什么地方。

...一定要契入境界。不契入境界,你没有通。而没有通最大的障碍,就是自私自利。所以说,我对於这个很重视。一定要放弃自私自利,念念为整个佛法想,为一切苦难众生想,你就能得到诸佛护念、菩萨加持。不可以为自己,为自己,那是糟透了!为自己,轮回心!你所作所为,天天在这里修学佛法、讲经说法,你是轮回心,你干的还是轮回业,转不了境界。

大乘无量寿经 (第一一五集) 2001/3/17 新加坡佛教居士林 档名:02-034-0115

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