尊者舍利弗|欲学佛,首先要具足一颗什么样的心?
发布时间:2024-05-27 04:10:37作者:佛缘网学佛,已然成为了当下许多人的一种生活。
末法时代跟谁学、怎么学?佛早已留下遗嘱:佛涅槃后,佛弟子们当以经法与戒律为师!佛的大智慧,埋藏在浩瀚的佛经之中;而欲更好地体悟佛的智慧,必须持戒守律!这是共识,且不赘言。
七叶君今天要说的不是学什么、如何学的问题,而是学佛人需怀一颗什么样的心,才能真正在学佛路上走得更远。
其实这个问题不止当下,早在佛陀时代,圣众弟子们就有这样的疑惑:学佛,首先要具足一颗什么心?以一种什么样的姿态去学?
大正藏阿含部《广义法门经》中记载了如是一则故事:一时,佛的上首大弟子、智慧第一尊者舍利弗住舍卫国的祗园精舍。许多佛弟子跑去向他请教:怎样学佛才能证得圣法呢?
尊者舍利弗告诫众人:“欲证圣法,先闻正法。若人欲听正法,具十六相,乃可听受。”
欲证佛果,你得有机会听到真正的佛法。并非佛在上面说,你们在下面听的都叫正法。有的人只听到了言语,过耳即忘;有的人内有定见,反生疑惑;有的人听到了教条,循规蹈矩,亦难有所获。所谓相由心生,真正能听闻正法的人,他们都具足同一颗学佛初心,具体表现为十六相。
那么,尊者舍利弗所说的学佛人需具足的初心,即十六相具体什么呢?且随七叶君一起了解一下:
一、随时听,二、恭敬,三、欲乐,四、无执着,五、如闻随行,六、不为破难,七、于法起尊重心,八、于说者起尊重心,九、不轻拨正法,十、不轻拨说者,十一、不轻己身,十二、一心不散,十三、欲求解心,十四、一心谛听,十五、依理正思,十六、忆持前后。
人本身是一个矛盾体。内心一时的澄明很容易得,也很容易再受蒙蔽。所以学佛跟学教科书上的知识不一样,在你未证得佛果之前,永远没有毕业的期限。
因此,学佛要随时听、怀一颗恭敬之心,要在佛法中寻找快乐与宁静,不要总想着证道得果。学佛是为了更好地指导人生,不能有功利心。对所闻佛法要尊重,对说法者要尊重。不要以自己一孔之见妄驳正法,不要轻易诘难说法者,不要妄自菲薄。只要不忘初衷、渴求解脱,用心听、用心悟,精进自己。如此,学佛终究大有获益。
经常听到这样的疑惑:为什么佛陀时代,那么多大德阿罗汉,甚至不少佛弟子初闻佛法,立马就能证得须陀洹、斯陀含初果二果,而到了末法时代,真正证得果位的学佛人越来越少了?
或许,问题的根源就在舍利弗尊者所说的那颗学佛初心与十六相之上……