广钦老和尚法：对出家弟子开示，心不安定想离开常住

修行要过劫数，一劫一劫地过，很苦，业障来也是一劫，病苦也是一劫，如果能忍，这个劫数过后，脑筋一转开来，正念就会出来，则时时刻刻一看到这个娑婆世界的事情，自己就会去解决。就知道眼所见都是有生有灭的，就一直念佛，这不生不灭的灵光就一路到西方。

有善根的人，师父讲他，他知道师父在教他，就会说忏悔。没善根的人反说师父怎麽还说他，生起烦恼，就想：还是在家好，有父母、吃好穿好。假如去结婚演那场戏，结果是再堕落。或者想要离开这裡，那以后就没有人会讲他了。轮迴是有的，不要以为没有，很苦!

出家是要修行，不必到外面去读书，佛学院所讲的未必完全是佛学，往往掺杂了一些社会学，接触久了，心无法脱离世俗。

现在这个道场让你们不愁吃、穿、住，而能安心办道，一方面修行，一方面开示指导。真正修行的目的要了解，你们没有去过别的地方，你们不晓得，有的不知道在做些什麽。修行要知道逆境是正好修行的时候，不好的就是好的，好的就是不好的，烦恼即菩提，将它迴光返照，师父曾说过「鞋子倒穿」就是这个意思。如果在这裡住不安，想到别处去，其实主要是自己不安，到那裡也一样不安。你们现在坏的念头很多，好的没有体会，遇有境来很容易被转走，懵懵懂懂的，所以还很危险。要知道你们现在还没有办法受考验，只能像照顾小孩一样，慢慢让心安下来，才能修心。你们一定要守规矩，大陆丛林是很严的。

不要想到外面参学，现在一般的都俗气重，争名夺利，好的学不到，反而把坏的带回来。

我们执着这个「我见」，耳朵好话听不进去，也就是指正我们，对我们修行有利益的话听不进去;而坏话说得很漂亮，也就是夸奖我们的话，却把它当好话。这样自己会昏迷无主，变成散乱心，变成是非人，到处说人家说他怎样怎样，说者和听者都无主、都不安，自己找麻烦，无法开智慧。在这五浊恶世，好行没修到，坏行「修咖多」。不要自己无主，拿别人来作主。

为什麽要出家?

就是要断七情五慾，爱情爱别离苦、生老病死苦，这些都是由心出来的，这些让我们修、让我们观照都观照不完了，你还要去看别人?还去看别人的不好，自己心裡就不高兴，就执着，则业障马上到，想不开，变愚痴，到处说是非，到最后就这家道场也不好，那间也不好，换来换去，没有一间适合的。

爱住那种没人管、较自由的，随心所欲，则坏念头越多，七情五慾更多，就常常照镜子，装漂亮一些让人欣赏，又怨憎会苦，怨这个身体，怨父母为何没把我生漂亮一些，变成身出家，心不出家，妄想乱乱打。