念佛才能往生
发布时间:2024-04-13 04:08:47作者:佛缘网
在《阿弥陀经》中,佛说完往生极乐须具足信与愿的两大科经文之后,佛紧接着说:「不可以少善根福德因缘,得生彼国。」意思是若只靠少善根、少福德,是不能往生极乐世界的;要往生极乐世界,必须要有多善根、多福德。
这句话鸠摩罗什大师翻译为「不可以少善根福德因缘,得生彼国。」意思是众生要往生极乐世界,不是靠我们在这个世间,所作的善行,因为我们在此世间,所做的善行,不论多少、多大,都是属于少善根、少福德。 「善根福德」,若根据梵文,只是「善行」两个字,以「善行」来包括「善根、福德」。
要往生极乐世界,必须要多善根、多福德。莲池大师说:「称念弥陀名号,就是善中之善,福中之福。」由两位祖师的解释,便可了解所谓多善根、多福德,是信受阿弥陀佛的救度,真心发愿,愿生极乐世界,并称念「南无阿弥陀佛」名号。也就是说,我们众生,要往生极乐世界,必须靠阿弥陀佛的功德,而不是靠我们在此世间所做的善行。
「多善根多福德」是阿弥陀佛在成佛前,身为法藏比丘时,为广度众生,发了四十八大愿,历经无量劫,修菩萨大行,已经为我们圆满修成。阿弥陀佛把长劫修菩萨大行的所有成就,包括发菩提心、六度万行等在内的全部功德,容纳入「南无阿弥陀佛」这句「万德洪名」内,让众生称念。任何众生,只要称念这句万德洪名,当下便能拥有名号中,所具有的一切功德,也就是阿弥陀佛所成就的全部功德。
所以我们只要称念「南无阿弥陀佛」这句名号,自然就具足多善根、多福德,自然就能往生极乐世界。可见以恭敬心称念「南无阿弥陀佛」名号,就是「多善根多福德」。我们佛教徒应当要常做善事,并要随缘随分,要随力尽可能去做。自己做得来的善事,譬如孝养父母、奉事师长、修六度万行,这些都是我们应尽的本分,我们理所当然的,应当努力去做。但是我们须了解,要往生极乐世界,必须全靠阿弥陀佛的功德力量,专门称念「南无阿弥陀佛」名号。因为我们在世间所做的善行,都谈不上是多善根多福德;只有阿弥陀佛为我们长劫所修的功德,才是最殊胜的多善根多福德。
世尊在许多大乘经典中,都要我们发愿往生极乐世界,单单在《阿弥陀经》中就三度非常殷勤恳切的,劝导我们一定要往生。只有往生,才能脱离六道生死轮回;只有称念「南无阿弥陀佛」名号,才能往生西方极乐世界。
末法众生,除了念佛往生极乐世界,别无得救之道,别无解脱之门。