念佛，平常一念，是为殊胜！

在佛教诸多修行法门之中，有一个修行法门可以说是没有“门坎”？为什么说这个修行法门没有“门坎”，因为这个修行方式，是谁都能够参与，不管你是学佛的或不学佛的都能参与，不分老少皆能参与。

那么这是什么修行之法？这么的殊胜，这么多的人参与呢？

这就是净土宗的“念佛”法门，佛言；“若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。”念佛法门大家都会，但如何才能让念佛之功德更殊胜，首先你需要明白这个道理，明白这个道理之后，功德更殊胜！

在佛教之中，能够让念佛功德更加殊胜的是什么方法呢？是平常的一念心，所谓平常就是平常心。在当下修行路上“无常”已成为了“日常”，每天都会经历无常所带来的挫败，但亦不会向“无常”低头，为何，因为从无常之中明白“平常”。

最平常的是什么？是“无常”，最简单的一个例子，如今天我们要去出坡，但突刮起了狂风，下起了暴雨，这样你就得推迟，让出坡不能如常进行。这就是无常，但不能出坡我们会不甘心，会生气吗？并不会，这即是在无常之中懂得起了“平常”。

平常一念，其当下念、过去念、时时念，亦需我们懂其理，明其道，深信佛言，依教奉行。那么什么是平常一念呢？就是无有任何“色彩”的念！没有要求，没有起心动念，就如我们平时走路，就是安安心心的走路，没有任何的要求，没有任何的杂念。念佛亦是如此，以平常心去念。

有人说，我念佛是为了让诸佛菩萨摄受我、加持我。但往往不管如何念佛，都得不到诸佛菩萨的摄受和加持呢？因为没有明白你念佛是念给谁的？念佛念给谁听？并不是诸佛菩萨听，而是念给自己听。在经典之中云“一切众生，皆具如来智慧德相”。众生本具“自性”，但却因种种执著妄想不能让“自性”觉醒，那么因为念佛，自性的佛、法、僧三宝显现。所以这种加持力，地藏菩萨加持，或观世音菩萨加持，其实是自己加持你自己。懂得这个道理，功德更殊胜。

俗话说“话多不如一句“阿弥陀”，你有时间说话，还不如去念一句阿弥陀佛！在《蕅益大师示念佛法门》这本书中，其记载了这么一段话；“可惜今人，将念佛看做浅近勾当，谓愚夫愚妇工夫。所以信既不深，行亦不力，终日悠悠，净功莫克。设有巧没方便，欲深明此三昧者，动以参究谁字为向上；殊不知现前一念能念之心，本自离过绝非，不消作意离绝。”平常一念，即念是佛，亦是“念佛”！感恩阅读分享，南无阿弥陀佛！