学习了“依止法之净信为本”，我明白了首先要在意乐上生起强烈的依止之心，要以清净心对待依止师。反思自己，是不是对导师有坚定不移的信心呢?其实我原来是很少想这个问题的，因为我觉得导师说的都对，我也很能接受。

我反思，这是不是就是“信”呢?其实，如果不仔细反思的话，会觉得自己“信”，但问题是，这样的“信”强烈吗?《道次第》的殊胜之处就在于，会为我们指出自己存在哪些问题，然后提供改进的方法。要让自己生起清净无染的“信”，就要做到视师如佛。

将自己融入到真实的观想之中，我眼前的导师就像我平日在大殿里礼拜的佛陀，他拥有无限的慈悲，他知道我所有的缺点，但是他不会因此取笑我。佛菩萨是一种品质，不是具体的某一形象，佛菩萨就是智慧与慈悲的化身。在平日的沙龙中，如果碰到有人提出尖锐问题，我就想让这位师兄看看导师的开示，因为自己讲不清楚。但是无论什么人，在看导师开示的时候，都会慢慢地被导师的智慧所折服。导师所讲，都能讲进每个人的心里。有时我们自己都察觉不到的心理，导师都能帮我们挑出来。

我是一个挺顽固的人，以前执意要从事有趣的工作，家人怎么说都听不进去。但是加入三级修学后，很多顽固的想法都化解了，不是生拉硬拽的，而是自己慢慢想通了。如果不是导师智慧的引导，我是不可能走出原有的思维模式的。

再来思维慈悲。如果不是导师施设的三级修学，我怎么可能从刚踏入社会的阴影中走出来，可以说，那段岁月是暗无天日的。我现在慢慢体会到，三级修学就是导师对我们最无私、最平等的爱。我们每个人学习的内容、方式都是一样的，许许多多的辅导员、义工师兄，他们就像导师一样，叮嘱我们要安住在模式中，要做定课，要闻思法义……只是因为我们带着凡夫心看世界，我们很难看到，现在拥有的这一切都是源自导师的慈悲。

之前我错误地将导师和三级修学分开，只当是换个叫法。如此就感受不到自己所处的一切皆如导师声声的叮咛和教诲。导师的愿力是要将三级修学开到每个微尘，这不就是佛菩萨的大慈大悲吗?

导师说，我们学佛了，对自己的目标和选择要更加清晰，不能再含糊了，因为我们的时间已经不多。以前在同喜班的时候还不忍告诉我们这个事实，直到我们现在对佛法的认识逐渐深入，开始接受生命的真相，导师才跟我们说。我以前也觉得学了佛，一切都很美好，实际上还是缺少一种危机感，一直过着含糊的生活。日子要混很容易，要混完三级修学的八年也不难，关键是我要对自己的“随便”负责任。我能在轮回、业果前使小聪明吗?已经过去一年半了，我长进了多少?以前上学的时候我也是混日子，总觉得自己还有将来，还有机会，可是“过了这个村，就没有这个店”，过去真的再也无法挽回了。而现在，错过三级修学这么珍贵的修学机会，等着我的就是没有穷尽的受苦的日子。

如若没有导师，我根本连一点解脱的希望都没有。深刻反思，就是这样的。再次顶礼，感恩三宝，感恩导师，感恩所有师兄们。