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弘一、空海及其他5位书法大家楷书《心经》欣赏

发布时间:2024-05-05 04:08:59作者:佛缘网
弘一、空海及其他5位书法大家楷书《心经》欣赏

《西游记》“云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经”一章:(乌巢)禅师道:“路途虽远,终须有到之日,却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷,凡五十四句,共计二百七十字。若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害。”

观印山房第一次接触到《心经》是上学时候看《西游记》,读到乌巢禅师传唐僧心经这一段,“若遇魔瘴之处,但念此经,自无伤害”,见到这等妙处,为了在同学们面前显摆,关键篇幅不大,就留心背了下来。

此后学习书法,也见到历朝历代都有很多书法名家书写这篇《心经》,各种书体的作品也都很多。今天,观印山房选了其中几份不多见的楷书《心经》作品,都非常有功夫,供各位习书者欣赏学习。

为了大家阅读方便,按如下顺序依次介绍:1、欧阳询(557—641);2、褚遂良(596—658);3、空海法师(774-835);4、苏轼(1037—1101);5、沈度(1357—1434);6、傅山(1607-1684);7、弘一法师(1880—1942)。

1、欧阳询(557—641)

碑刻作品,现在只能看到拓片。相传为欧阳询在益阳白鹿寺书写完成。

2、褚遂良(596—658)

这份褚遂良《心经》,虽然落款“辛丑年 遂良书”,但是很多人认为是伪托之作。

3、空海法师(774-835)

这份楷书《心经》非常有意思的,第一页“心经”右边有小字“弘法大师”,是日本的空海法师作品。

空海,公元804年以学问僧的身份,来到长安,遍访名僧四处求学。806年携大量佛教经典回国,对日本佛教和书法影响非常大,死后被追谥为“弘法大师”。

空海与嵯峨天皇、橘逸势并称“平安三笔”,这篇《心经》作品笔划肥厚,点画丰腴,与唐朝书法已大有不同。相比同时期的高丽等国,日本书法的自我表现意识,真的很强。

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4、苏轼(1037—1101)

宋四家之一的苏轼,也写过一份小楷《心经》。

苏轼擅长行书、楷书,这份心经小楷写出来自有一种潇洒自如之感,笔划伸缩得度,横划变化多端,结体天真烂漫,非常的美!

有心者可以找一找苏轼的《齐州长清真相院舍利塔铭》,对比着欣赏。

5、沈度(1357—1434)

沈度的书法,是学二王一脉,受赵孟、宋克熏陶影响。

起笔多尖笔起,转折用圆笔,结字匀停布势疏朗,每一字每一画都是笔力送至末端,非常劲道。

若以此作答卷,阅卷老师也定然给的评价更高。“馆阁体”也没什么问题,大部分人还写不来呢!

6、傅山(1607-1684)

傅山,草书、行书居多,而且写的非常狂浪!

抄写《心经》,却也恭恭敬敬,楷书小字,一笔一划,非常少见。傅山的楷书学颜真卿,写出一种古拙气息,没有一点尘俗气。

7、弘一法师(1880—1942)

最后,晚清民国写《心经》的也非常多,观印山房斟酌再三,将弘一法师放上来大家欣赏。

和上面的空海法师不同,弘一法师的楷书《心经》,多了一种静谧气息,也就是大家说的“静而不躁,文而不野,润而不枯,简而不繁”。

(欣赏名家作品,分享习书心得,欢迎关注观印山房)

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