为河南饥民乞振 (一九四三年六月一日)

世界有成住坏空之劫，人民有生老病死之灾。此除以佛法超出世间解除外，更无何法可以苟免者。但就人之一生而言，三苦、八苦，无量诸苦。许多苦难，尚有可以令人自宽自解，以求其减轻苦觸，自行安慰者。唯众生同业所感之天灾人祸，演成饥寒交迫之苦，加之一般无力贫民之身，除望人救济外，自已实觉无法可施。设身处地，有心人，自应惄焉悲伤，不容自已。所以古圣人，早具己溺己饥之仁，佛菩萨，实行救苦救难之事。孜孜矻矻，鸡鸣而起，俱无非兴慈运悲，以自己已离痛苦，当令一切众生皆无痛苦也。无奈众生业感，近多年来，天灾人祸，相继频仍。人民之苦，自有历史以来，未有甚於此时者。故有许多仁人君子，深体古圣人佛菩萨之悲心，频年奔走呼号，实行救济。聂云台居士，悲心最为深切。除尽力设法救济外，復作保富法，普劝社会有力仁人，普施救济。居士德望崇隆，文词詳切。社会人士，读之特感兴趣。於是有特别流通之议，而赞成之者，纷至沓来，八万册之巨资，咄嗟立就。居土闻而转念曰。近闻北方数省，灾情特重，河南尤甚。因饥至死之人民，每日必以数百计。实有无物可食，举家自杀，及杀人为食之惨闻。报章所载，函件呼吁，所叙该处饥民之痛苦，令人不能卒读，即致悲泣哽咽者。拟将保富法少印数万册，省出纸墨印费之鉅款，即充救济。此种悲心，真可谓人难企及。但复有人，念居士之文，感人之深，自应多多印送。吾人正好借此宣传，作更进一步之呼吁。嘱森说明居士之悲心，再望各界有力长者，凡读是書，体贴入微，慨捨五家所共不坚之财，深培永劫受用无穷之福，以成居士之悲愿。(发心善士，可至麦特赫司脱路八十四弄三号崇德善会，与杨润林、牛敬亭等居士接洽。或即交本会，亦可代转。)如此擴而充之，俾有力者，益发广大菩提心，饥寒者，便得多人施救济。行见人心向善，恶业潜消，天灾人祸，由此顿息，亦为吾人所切盼也。谨啓。

因写前文，復念及灾区之广，饥民之多，博施济众，尧舜犹病。人纵慷慨解囊，值此米珠薪桂，究难免杯水车薪之叹。明知财力有限，救济难徧，与其忍听无数饥民，坐而待毙。何如兼用各种方法，以期多救若干人之性命，或多延若干日之残喘，亦可自问稍盡厥心。故昔日拒绝人提议，不願发表之避杀疗饥各药方，今復得四川福建，先后寄到，嘱为刊布。当此饥馑严重时期，自应破除成见，披露於后。尤望接近灾区之仁人君子，力能及者，筹措照办，以资補救。

○四川华阳附函寄来者，名救荒保命二大效方

一方，用黄豆七斗、芝麻三斗，水淘过即蒸。(不可浸久，保留元气。)三蒸三晒，捣烂为丸，如核桃大。每服一丸，可保三日不饥，一料能救万人。配以救命，功德动天矣。

○又方，糯米一斗，蒸熟成饭，晒至干透，可永久不坏。饥者嚼一撮，得米气，便可不死。此尤轻而易举，仁者配以救人，亦足活命，所费不多，造福亦无量也。

○福建永安寄来者，名疗饥秘方(不应名秘方)

方用，糯米三斤，水淘净。芝麻三斤，去壳。各慢火炒熟后，同磨成粉。红枣三斤，水漂净，煮极烂，去皮核。而后加上二粉，三种和匀调制为丸。每丸重五钱，风干密存。每日食一丸，可止饥二十四小时。

来函云。福建三元县，国医刘幼严，检医書，发现疗饥秘方。亲自试服，极圆满。际此干戈擾攘，米贵甚珠，徧地灾黎，嗷嗷待哺。

上列三方，随择力所能及者，备以救人。虽不如散粮救济之适宜，然限於财力，欲求普救，似亦不无小補。总之，存心济人，有功无过。

摘自民国三十二年六月一日《弘化月刊》第二十四期，见《民国佛教期刊文献集成》第一三六卷四七七页。