以往备受国人推崇的“温和、宽容”的佛教传统精神被政治派别的恶斗所取代

　　文/张学刚

　　9月9日，泰国总理沙马突因担任总理后多次主持电视烹饪节目并收受酬金，被法院判决违宪、解职。各方围绕新的总理人选展开博弈。9月12日上午，由于大部分议员抵制，选举总理的国会下议院会议流产，被推迟至9月17日上午举行。

　　从8月26日以来，泰国民间政治团体“人民民主联盟”（民盟）领导的反政府示威升级。示威者占领总理府，要求总理沙马下台并与支持政府者发生流血冲突。沙马宣布首都进入紧急状态，并呼吁通过全民公决解决政治僵局，而民盟则继续进行对抗，并试图掀起更大规模的示威和罢工浪潮。

　　2006年，民盟因不满前总理他信“独断专行”、“贪污腐败”和“出卖国家利益”，曾发动大规模反政府示威。今年民盟再次发动示威的核心依然是“清算他信残余势力”问题。2006年发生军事政变后，泰国于2007年12月举行“回归民主”大选，“亲他信”的人民力量党主席沙马上台，大量任用他信的人马，如任命他信的妹夫颂猜为第一副总理，他信的律师诺帕顿为外长等。今年2月，沙马迅速迎接流亡海外的他信回国，并给以“英雄般的欢迎”。随后，沙马恢复了他信时期的诸多经济政策，如重新上马大型基建工程、公布对农民优惠政策等，并执意推动修宪，试图禁止反对派示威、中止对他信涉贪案件的调查。由此，引起他信的“死对头”民盟的强烈不满，于5月25日恢复反政府示威，坚称沙马必须辞职。7月31日，他信的妻子被法院以“偷税罪”判处3年徒刑，他信携全家二次流亡海外，更坚定了民盟逼迫沙马下台的决心。

　　在外界看来，泰国政局深陷僵局的深层原因，是泰国社会2006年以来一直处于分裂状态，以下层农民为代表的“亲他信派”和以中上阶层为代表的“反他信派”严重对立。泰国人口约6300万，其中约70%是居住在北部、东北部的农民。他们是他信和沙马的主要支持力量，拥护他信和沙马政府提出的扩大出口、引进外资、开放市场等扩张性经济政策，赞成实行农村廉价医疗改革、乡村发展计划、债务减免和鼓励大型基建等经济惠民政策。而占泰国人口约30%的城市中产阶级、知识分子及地方世袭领主等，则对以他信、沙马为代表的新兴资产阶级、跨国财团对外出售国有公司股权，利用优惠政策吸纳农民选票，限制中、上阶层利益的做法不满，主张实行更为“自给自足”的经济政策。他们控制着该国80%以上的经济命脉，旗下有不少媒体、工会和非政府组织，在政治、经济和舆论上对政府的冲击力较大。不过，民盟虽号称“民主”，但他们并不赞成现行泰国的民主体制。近期，他们就提出实行“新政”，将下议院民选议席数缩至30%，其余70%实行委任制，以防止他信派系利用民主拉取选票。

　　不容忽视的是，导致泰国深陷动荡漩涡的另一原因是西方“街头政治”思想在泰国的传播。近十几年来，伴随泰国经济的发展，西方“民主”思潮在泰国迅速扩散，以往备受国人推崇的“温和、宽容”的佛教传统精神被政治派别的恶斗所取代。

此次民盟的示威就明显带有政治私利与个人恩怨色彩。其以暴力方式占领国家机构、挑动军人出面干政的做法，也跨越了“和平示威”的底线。有不少泰国民众担心，此次的行为如得到鼓励，今后将更加有恃无恐；而社会动乱、经济波动，受影响最大的将是普通老百姓，去年泰国经济增长率已跌至低谷。

　　近期泰国民调显示，近70%的民众不赞成示威，希望国家稳定，厌倦政客恶斗。特别是泰国刚刚在北京奥运会上夺得2枚金牌，名列东南亚第一，国民心气刚刚鼓起，此时政治派别制造动荡，不啻是给民众兜头浇下的冷水。看来，泰国民众普遍期盼政客早日结束恶斗，还社会一个稳定、发展的明天。（作者单位：中国现代国际关系研究院东南亚研究室）