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奸商荒年囤粮,大风突起,将其所藏的粮食尽散街上,最奇怪的,还将红白两色各归一堆,颗粒不杂

发布时间:2024-08-12 04:10:13作者:佛缘网
奸商荒年囤粮,大风突起,将其所藏的粮食尽散街上,最奇怪的,还将红白两色各归一堆,颗粒不杂

●【奸商荒年囤粮,大风突起,将其所藏的粮食尽散街上,最奇怪的,还将红白两色各归一堆,颗粒不杂】

囤积物资,害人不浅。囤积米粮,害人更甚。自古道,“民以食为天。”人生之急,莫急于食不能继。性命交关,岂同等闲!在大荒年头,力能救人之死而见死不救,反想在这个上头打发财主意的,罪大恶极,无过于此,在天怒人怨之下,看他怎么消受得了?当巴西大荒之年,有富人罗密,囤谷五千斛,藏在内室,封锁得十分周密;还要索取高价,才肯粜出。一日,大风突起,门忽自开,把罗密所藏的谷尽散街上。最奇怪的,还将红白两色各归一堆,颗粒不杂。贫民纷来拾取,争先恐后,一时都拿光了。罗密一场惊愧,竟自缢死。从来为富不仁的,无一能免绝境,何益何益?再看全琮因受父命,运米一千馀石到吴出卖,当地适值旱荒,他就将米完全赈饥,空船而返。父反深奇之。全琮字子瑾,越人,父名柔,都是知名之士,后来子瑾在吴做官,爵封钱塘侯。

看上列两事,一生而荣,一死而辱,正是君子落得做君子,小人枉费做小人了。

●【泽及昆虫良将心地】

曹彬,宋朝大将,讨伐江南,李煜的地位保不住了,彬使人对他说,“事势如此,所惜着一城生聚;若能归命,策之上也。”城将攻下,彬忽称病不办事,众将问候,彬说,“我的病,非药所能治;只要诸位诚心自誓,城下之日,不妄杀一人,自会好的。”于是诸将共焚香为誓。明日城破,煜君臣和人民都得保全。破遂州时,诸将想屠城,彬坚执不许。有捉得妇女的,彬将她们关在一处,暗中保护;事平后,一一查访,还其亲族,无亲的备礼遣嫁。治徐州时,有吏犯罪,知他才结婚,此时受责,翁姑将以新妇为不利,等到过了年才责罚他。冬天想将旧屋翻新,恐怕伤害蛰伏的虫,立刻作罢。他受封济阳郡王,谥武惠。子九人,玮、琮、璨,都是一代的名将。光献太后,就是他的孙女。

●【两代慈悲世能出使】

明代中国出使朝鲜使臣韩世能,少年家贫;他后来能官至一品,职任侍郎,是有一段历史在前面的。他祖父名永椿,每日早起,持帚扫河边沿岸而上的螺狮,送入江水中流,免遭渔人之劫,常常饿着肚皮,一路扫过去至好几里。世能应乡试的时候,年已四十。他父亲宗道,想起先人救生的勤苦,而自己的儿子又老大未遇,所存十金,何不尽地买放生命,以祈福佑?一早起来,买放大龟大鲤。当夜梦神相告,“汝父功德大,汝子当科第。今放龟鲤,当令汝子入翰林。” 世能果然中式,连捷登翰林,奉使朝鲜,赐一品服。

●【拯难】

人当患难的时候,或兵荒水火,或枷锁牢狱,以及病疫官非饥馑之类,前无可进,后无可退,呼天天不应,唤地地不闻,到了这般田地,真是人生的一大悲剧。前贤说“人在患难颠沛中,善用一言解救,上资祖考,下荫儿孙。”何况或用财救,或用力救,发生至诚,勇往不疑?从这个同体的认识上,便能够发出了光明的赫奕的大慈悲心。慈使众生得乐,悲使众生离苦。菩萨普修六度万行,都是为的拔济众生,所以一切都是方便,唯有度生才是目的;一切都是枝叶,唯有大慈悲心,才是根本。华严经说,“若于众生尊重承事,则为尊重承事如来;若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故。”如果能够拯人之难,如己之难,这一点心便是诸佛菩萨的度生心,功德是无量无边的!

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