忏悔，是最直接最有效的削减业障，清洗罪恶的方法

六道生死淫为首，三界往来爱为基。我们在六道生死苦海中，沉沦流浪了万世，只因不能见证自己原本的面目，而成为了无明妄想的奴隶。我们所犯下的所有罪恶，都不是一世形成的，而是累世习气相续，在今生所体现出来的业果；我们所经历的幸福，同样不是我们人为造就的现实，而是累世妄业相续，体现在今生的善业；善业、恶业，皆源自一心，当我们能够遵从正法，认清心灵本质的时候，善与恶，皆是无明念头所塑造的幻影。当我们认出念头本空，即见到了自性的光明，三界生死，六道轮回，当下解脱，善业恶业，习气妄想，当下清净圆满。
可是，在业障蒙蔽自性，身心业尘轮转的因果中，想要见证自心原始的清净，谈何容易。见证自心的过程，就是修行。因众生心生八万四千烦恼，从而诞生解脱烦恼的八万四千法门，一切法门修行的基础，就是真实、诚实地勇敢面对烦恼。
如果不敢袒露心地的罪恶，不敢面对我执的虚伪贪婪，根本就无法修行。佛法是需要身体力行的受持，才可能引领灵魂升华，解脱无明苦海。作为修行者，我们要身先士卒，切实地改变自己，世人所看到的佛法，就不仅仅是落于文字思辨之中的游戏，而是沐浴在佛光中的心灵，那才是恒常的，化解无明烦恼的力量。

只有我们勇敢面对自己的不足，内心的贪婪丑恶，承认心灵的阴暗，敢于直视心灵深处，自己无法面对的懦弱以及无耻，敢于将它坦白，告知于天下，你真心忏悔的这一颗心，就是原始自性所现光明，就一定伴随十方三世诸佛如来。当我们承认自己生命之中的污点时，我们才能够认识它，认识到它，它就不再是我们的心、意、取舍以及情绪，我们就可以从他们累世的控制中，解放生命，获得新生。忏悔，是最直接最有效的削减业障，清洗罪恶的方法，因为你的真心，与佛同在，敢于向自心下刀的人，当你赤裸裸面对自心污垢的时候，心灵虽然会颤抖，会掩盖，会胆怯，会退缩，可是，当下就是你选择的时候：你，是选择跟着业力习气走，还是选择跟着佛法走？
深刻，触及灵魂的忏悔，真诚的心声，必定在忏悔的当下，即刻催灭无明中我们曾经犯下的无量罪业。佛陀教诲中，最看中的行者善德，即是诚实、忏悔，具备这颗真心之人，将罪恶大白于天下的时候，那一刻，就是与六道轮回，地狱恶鬼划分开了明确的界限。因为我们所有的错误，皆是妄念习气在相续，当我们将他们的丑恶，暴露在佛祖面前，将我们的灵魂真性供奉与佛前，一切罪业皆会断了根，累世的罪恶业障，即会因心根的断毁，则慢慢干枯了习气我执的花果。忏悔吧，将身心我执，自尊虚荣放到最低处，让罪恶贪婪的我，接受佛陀的慈悲与大爱，让生命在忏悔中净化，让心灵与灵魂，在佛法的光明大海中，重新诞生。

在今生的修行中，如果说有什么法宝，是可以迅速成就，削减业障的，那就是一颗至诚、真实、坦荡的心；一颗彻底崇拜佛法，死心塌地的心；一颗敢于豁出去，直面内心我执贪爱的心，这三颗心，构成了一个大雄勇猛的行者，这三颗心，是脱离生死，超越六道的桥梁。

离开这三颗心，万卷经书毫无意义，诸种修法皆是游戏。用生命的全部去热爱佛法吧，用我们的灵魂来供养佛法吧，让我们的头颅，从累世的罪恶业障中，高高地抬起，让我们的心，只为佛法跳动，让我们的血液,只为佛法流淌。