心经中说：无无明亦无明明尽。什么叫无明？也没有无明的穷尽。到底是什么意思？心经的心是芸芸众生的凡夫心吗？这个心是圣心，也可以说是妙性，就是觉悟的佛心，觉悟的心。这种心就好像一个觉醒的人看在梦里一样。不管是好梦，还是噩梦，这些梦对他都不起作用。

而陷入了如梦如幻的梦境当中的凡夫，就会被梦境的各种镜像所牵引！即使从梦里醒过来了。还执着于梦里的实相！苦就是苦乐就是乐深感其受。内心显现出来的都是实相。包括人生八苦，个个显露出来的感受都是丝丝入骨。每一个都身临其境的感觉他的实相，都是心动心生心显的。好像有人问梦见蛇了，怎么不好了；昨晚做梦又梦见升职了，或者梦见踩到狗屎了，今天要倒霉了等等，都是我们的执着妄想把我们困敷在这个实相当中。他本身都是幻化的。但是我们的心定义了她的实相。

那有人说了，我梦见菩萨托梦给我呢？还有同修说梦见佛菩萨流泪自己就去给佛像擦拭！其实这些都是佛缘！菩萨托梦未必就是真的菩萨！要以菩提心相见。怎么发菩提心呢？就是通过修行，修行就是要修正自己错误的行为和知见。回归我们原本有的佛性。

佛陀说芸芸众生皆具如来智慧德相。很多人都急于否定。哎呀，我是成就不了的、我就是一个凡夫，否定自己的佛性本性和自性等等，当然佛也尊重她的选择。在佛的境界来说。无无明亦无明明尽。你否定也是在自己的佛性当中否定的！这对你来说是非常致命的打击。

因为你将自己打入了万劫不复的凡夫之地。我们说万法唯心生万法，唯心灭。所以我们要特别注意这些！你就要摧破无明，为什么呢？因为自己的我执无明非常的根深蒂固，与上师诸佛又不能相应，与众生的慈悲之心又不能升起。所以就要好好的修行，观照如母有情的众生的在业海里轮回痛苦，希望升起慈悲心、出离心和无上菩提心，将来成就佛果来度化他们出离苦海！等你达到那个境界，哪里还有什么无明？既然没有了无明，也就没有业力和因果。

是没有因果吗，也有因果只是因果对你不起作用了！所以下面一句话：乃至无老死！没有无明也就没有无明的尽头，也就没有生老病死苦，我们摆脱了生死的困敷，也就是说生死对我们也不起作用！证到了法身的境界，与万物苍生合为一体的境界！一切都是本性都是自然都是佛性！