时间过得真快，今天已是佛七第七天了。在感觉上，好像昨天刚报到，今天就圆满了似的。所以我们修行总须当勤精进，但念无常。

不过我要提醒大家；绝不是七天过去，佛七便结束了。我们要把这七天，当作佛七的开始。事实上，我们要尽形寿念佛，为了生死，如救头然，直至命终，无时无刻不在打佛七。

凡来打佛七的人，应该注意两件事情，第一件事是发长远心一门深入。第二件事是发欢喜心，增上功德。

第一发长远心一门深入。事实上，无论修什么法门，都应发长远心一门深入。

我和大家讲过，我们修念佛法门，不要被外道诳骗，不要被其他法门所留。不管是苦是乐，我总是一句阿弥陀佛调心。纵然其他法门再好，我总是以阿弥陀佛名号功德求生西方极乐世界。无论辛苦、穷困、病痛，我总是念佛求生西方。

无量寿经说，即使三千大千世界，满中大火聚，我也要通过往生极乐。若如此，定得往生。所以要发长远心求生西方，尽此一生此志不渝。

第二起欢喜心增上功德。我们在社会上难得修积功德，婆婆众生日日所作所为无非业，无非是罪。但是这七天，你修了七天念佛功德。这七天内，你身礼佛绕佛，没犯杀、盗、淫，口称佛名，不能杂话，没犯妄语、恶口、绮语、两舌；约束大家一心念佛，要求大家放下，莫起妄想，自然不生贪嗔痴。其他如要求大家受八关斋戒，行住坐卧皆循规蹈矩，这都是帮助大家增进功德。这七天没造十恶业，已断除堕落恶道之因。无形中修了七天的十善业，修积了一天往生西方的净业。你没杀害其他的众生，没造恶业因缘，你自己应该庆幸，其他的众生没被你杀害，所以他也应该庆幸。庆自庆他是菩提行，七天当中，你修了无量功德，所以你应该起大欢喜心。起欢喜心可以增上功德。

经云：有一国王，一天看见一只金猫钻入地下，令人掘地，得三盆金钱，而三盆金钱连续不断，延长五里路远。佛说过去因缘，以前有一辟支佛托钵，无有施者。有一卖柴人，仅有三钱，恭敬而施投入钵中。同时起大欢喜心，回家路上步步欢喜，到家后，临进门前犹向辟支佛方向礼拜。他的家距辟支佛所在地有五里。

今生卖柴人以过去功德生国王身，而得五里金钱之报。

所以欢喜心，可令功德增长。因为有法喜心，才能发菩提心，发菩提心才能成佛。三世诸佛成佛之因，皆是从发菩提心而来。

不要认为七天中身心不能放逸，便是大苦。要知道，七天之中，你得了很大功德。

如果你叫苦七天来吃不好，不能恣口腹，睡不好，不能任放逸，那样将真的得不到功德了。不得功德还不要紧，恐怕因你叫苦埋怨之心反生罪业。

因为你叫苦，自然你自己不得利益。你叫苦，自然影响别人，障别人的菩提心、菩提愿。菩提行，罪报最重，比杀生还重。因为杀生，只能坏人色身，而障人菩提心、菩提愿、菩提行，是坏人慧命。

三世诸佛皆是由发菩提心而来，如果障人菩提心，便是断佛慧命，罪大莫甚。九品生中皆须起菩提心。自己发菩提心，自己得往生。如能劝别人发菩提心，别人也得往生。这叫续佛慧命。因为你劝别人，人人展转相劝。灯灯相续不绝，便使佛种不断。

甚而言之，障别人发菩提心比五逆罪都重。因为犯五逆罪，仅只你一人下地狱，障人菩提心可令无量众生下地狱。

对佛七起欢喜心，便可令自他俱发菩提心。所以大家不可叫苦埋怨，要起欢喜心。这种欢喜心，不仅是七天中要发，甚至尽形寿要发，这便叫发长远心一门深入。

《弥陀经》说一日乃至七日念佛，是叫别时修。别时修是要行人勇猛精进，克期修证。恐怕行人年长日久，精神散漫，悠悠荡荡，埋头过日，不得利益。一旦最后时刻到来，阎王差小鬼来捉时，因为平时没积资粮，便如落汤螃蟹一样了。 所以打佛七，是要你勇猛精进。并不是说除了这七天，就可不修念佛了。《无量寿经》要人尽形寿念佛叫长时修。就是说尽形寿念佛，一生不退，要求往生。若能如此定得往生。

命终后能否往生，看你正念能否现前。临终时若能一念三念十念，正念现前，即得往生。一日乃至七日，正念现前，当然往生更有把握，如果尽形寿不离念佛，正念始终现前，那么往生便绝对有把握了。

所谓长时修，是四种念佛法之一。四种念佛法便是：一、长时修；二、好处修；三。无间修；四。无杂修。

好处修，便是行住坐卧，始终面向西方，心存西方。不敢向西方涕唾、大小便。

无间修，便是不为烦恼间断念佛。不为游荡、苦乐。放逸间断念佛。遇事或忘，但是记起即念，如此无休无息，定得往生。总之，无间修便是不被烦恼缘务所间断。

无杂修，便是专修念佛，一门深入，不杂其他法门。绝不今天诵经，明天参禅，高兴便拜忏，烦闷了便拜山。这样余杂修，很难得益。纵然得益，也是多生多劫的事。同时我们修念佛法门；并不是经也不诵，忏也不礼，而是把诵经礼忏的功德都回向西方。

我们记住这四种修法，时刻以自策励，修行定有成就。在佛七期间，无论得益与否都要长时修念佛。就算你七天中已得念佛利益，但是形寿未尽，容易退转。一旦退转，还同未得。所以希望大家回去，长时念佛，尽此一报身，求生极乐国。

弥陀名号最为吉祥，因弥陀圣号能福被九道，普度十方。大家能把阿弥陀佛记在心里，定可使你全家吉祥，合第平安。（信息来源：摘自《佛七讲话》）