经文：左道惑众。

【原文】

河伯无私称正神，肯将凡女作夫人?

妖巫左道诓财物，无限娇姿落水滨。

注：左道，不正之道。小之如巫师邪术、煽惑愚民、作奸射利;大之如汉之张角、晋之孙恩、元末之白莲等教，多聚徒众，谋为不轨，虽当事发之时，身首异处，无一人得免，然费朝廷之兵威，竭府库之蓄积，扰地方之良民。幸而扑灭，所损已多。有民社之责者，不可不绸缪于未雨之先也。

案：西门豹为河内太守，见城郭萧条，人民寥落。问吏胥曰：“河内素称富庶，兼连年丰稔，若是凋敝，何也?”对曰：“缘河伯娶妇之故。此地有大巫者，与河伯最契，凡有女之家，夜间河伯以兵甲绕其宅。大巫即为之执柯，三老说合，逼令其家献女。复派大户备奁赠嫁。至吉日，将女掷诸河，任其飘流。是以有女者挈眷而逃，有财者携金远避，所余皆孑遗之民耳，安得不凋敝?”豹曰：“下次当令太守知之。”至娶妇日，豹朝衣执笏，五马双旌，仪从甚整。大巫率众徒与三老迎接，乃一年老妇人。见豹略起手，貌甚倨。豹慰劳毕，曰：“今日河伯嘉礼，太守愿为小相，可令新妇相见。”移时，八驺抬一彩舆至，褰帷扶一少女出，见豹泣拜。豹视之良久，谓大巫曰：“尔众徒中有能为使令者否?”众共举一少妇，约年二十余。豹曰：“适见新妇貌劣福薄，未能供蘋蘩，烦尔至河伯府，致太守意，宽数日，另选佳者。”不由分说，喝众役将妇抛入河中。豹罄折以待，半晌不回。豹曰：“如此大事，乃令少年传命，太守错矣。”指一中年者曰：“烦尔往催，务速回，勿似前使误事。”又掷之去。半日依旧寂然。豹怒责大巫曰：“尔为师长，毫无教训，两徒许久不回，定在水府贪饮，尔须自往。”大巫再四求饶。豹曰：“尔肯饶新妇否?”众役齐上，复掷之。豹命将众徒与三老尽行捆缚，曰：“河水滔滔，去而不返，河神安在?尔等仗邪术图利，致令芳姿丽质，付诸波流，白骨凄风，青磷泣雨，天怒人怨。律载左道惑众，不分首从皆斩。今许尔至河伯府，备驱使。”尽推入河，改河伯庙为乡塾。自是人民归业，数年复富庶。

【译文】

注：所谓“左道”，就是不正之道。小的比如那巫师邪术，煽惑愚民百姓，肆其奸谋，骗人钱物。大的比如那汉朝的张角、晋朝的孙恩、元末的白莲教等等，广聚徒众，图谋不轨，虽然事发后，终不免身首异处，无人能免，但糜费了朝廷的兵威，耗尽了国家府库的积蓄，扰害了地方百姓。即使侥幸扑灭，祸害已经很大了。有社会责任的人，必应未雨绸缪，防患于未然。

案：西门豹做了河内太守，看到城郭萧条，民户稀少，就问吏胥说：“河内素称富庶，更兼连年丰收，却这样凋弊，这是什么原因?”回答说：“是因河伯娶妇的缘故。当地有个大巫，据说与河伯最为契合。凡是有女儿的人家，夜间河伯就用兵甲环绕他家，大巫就去作媒，三老去给说合，逼迫他家把闺女献出来。又派定大户人家给准备嫁妆。到了吉日，就把闺女扔到河中，任她漂流而去。所以，有女儿的人家，都带着家眷逃走了，有财物的人户也都带着钱财远远逃避去了，剩下的都是残存的小民。怎么能不凋弊呢?”西门豹说：“下次应当告诉我。”

到了河伯娶亲的日子，西门豹穿着朝服，手执笏板，骑马打旗，仪仗整齐而来。大巫率领徒众和三老来迎接，原来是个老年妇人。见了西门豹，只略略举了举手，姿态很傲慢。西门豹慰劳一番，说：“今天是河伯的大礼之日，我这太守愿做个小小的司仪官，可让新媳妇出来相见。”过了没多久，一副结彩的八抬大轿到来，从帷幕后扶出一个少女来，见了西门豹就哭泣下拜。西门豹看了一会儿，对大巫说：“你这些徒弟中有能作使令的吗?”众人共推举了一个少妇，年龄约二十余岁。西门豹说：“刚才见新媳妇面貌丑陋，命小福薄，不足以做河伯的媳妇，烦你到河伯府走一趟，转达太守的意见，请河伯宽限几天，另选好的送去。”不由分说，就让手下众人把那少妇扔到河里去了。西门豹貌似认真地等待着，见过了半晌还不回来，就说：“这样大的事情，让一少妇去办，这是我的错误。”就指着一个中年的说：“麻烦你去催一下，务必速回，不要像前一个似的误了事。”说着，就又让人扔了下去。过了半天，依然没有回音。西门豹大怒，责骂那大巫说：“你做师长的，怎么教导部下的?你两个徒弟都去了许久不回来，一定是在水府中贪饮，你应该自己去。”大巫再三求饶，西门豹说：“你肯放过那些新媳妇吗?”手下一齐上来，就把大巫扔到河里。西门豹命令把大巫的徒弟们和三老都捆起来，说：“河水滔天，去而不返，河神在哪里?你们仗恃邪术，贪图财物，致使那么多美丽的姑娘，命丧波流之中，白骨横漂，鬼火影影，凄风苦雨，天怒人怨。按照律条记载，左道惑众，不分首犯从犯，皆斩。今天允许你们到河伯府去供驱使。”就把那些人全部推入河中。把河伯庙改为乡塾。自此人民都回来安居乐业，数年间就又富庶起来了。