问题一：如何看待死亡？

1、问：法师，请问该如何看待生死？求解结。

学诚法师答：死是一期生命的结束，也是下一期生命的开始；好比睡觉是今天的结束，是明天的开始。

2、问：师父，昨晚十岁的儿子睡前忽然哭着说：;特别害怕！妈妈如果死了我该怎么办？作为妈妈，我该如何答复他？回想这种对自他死亡的恐惧，自己小时候也有过，当时大人都没有给到让我满意的答复。请教师父！

学诚法师答：每到寒冬，树叶都会枯萎、掉落，可是它们并没有消失，而是化作泥土的一部分，第二年春天，还会有新的树叶长出来。生命就像树叶，有生长，也有萎落，但永远有无限的希望。

3、问：师父，为什么年轻的生命会没有任何预兆地突然消失？佛说善有善报，为什么被人人称赞有孝心、善良的人不仅没有善报，甚至没有了生命的权利？还要留给在世的亲人无尽的悲伤？

学诚法师答：生命不会消失，只是转为另一个形式。若勤修善业，生命必定会越来越好，善必有报。若能真正了解因果和生命的真相，就不会过度悲伤，每个人都应多造善业、互相善待，为来生更美好的相逢做准备。

4、问：法师，我是一名医务工作者。看多了生老病死，近来很害怕生病，很恐惧死亡，害怕失去家人，害怕离开爱人，睡觉也不踏实，总是做恶梦。我不想这样却走不出来。怎么办？

学诚法师答：谁都躲不过生老病死，每个人一生的寿命都是有限的，不要去无谓的担忧和害怕，而是要更清醒的认识到什么是值得珍惜的，什么是应该做的。让自己的生命在他人的笑容中体现，让身边的人乃至更多的人因自己得到温暖和希望，我们有限的生命便有了无限的价值。

问题二：怎样看待亲人的离去？

5、问：请教大师，如何看待至亲的老去、病死。这种让人悲痛欲绝的事，实难快乐起来。

学诚法师答：人有生老病死，世界有成住坏空，人与世界，不过新陈代谢而已，这就是佛法所说的生死轮回的循环。佛陀也正是看到了这种最不幸的究竟之苦，才发愿修行、追求解脱。佛陀发现了人生与世界的真相，是无始无终无边际无限度的，并且找到办法让人们在其中不断进化，打破生死的循环流转。

6、问：家里人去世了，到底怎样从悲伤中走出来呢？

学诚法师答：一期的生命结束后，人会凭借自身的业力进入下一个生命形态，即;来生，修行人可以通过把握自己的业而把握来生，既利益自己，又能利益到与自己有缘的亲友。与其悲伤，不如化悲痛为力量，积极修行，为自他都开创光明美好的未来。

7、问：我刚刚经历了一场生离死别。我戎马辛劳一生的父亲离我而去，半月来我寝食难安。请教法师，有天堂吗？我该做些什么才能让天堂的亲人无牵无挂，我还能做些什么才能告慰父亲的在天之灵。

学诚法师答：佛法告诉我们，这一生的死亡是另一生的开始。多行善，好好做人，父亲也会感到欣慰的。

8、问：还是要向前看？自从爸爸今年去世以后，我总是回想起以前他在世时候的种种，妄图停在那个阶段，清醒后发现是徒劳的，却不知道要持续多久。

学诚法师答：人的生命不是一了百了，不是;人死如灯灭，而还会有无限的未来。在茫茫人海中，擦肩而过的每一个人都有可能是过去的亲人，所以我们要学会善待生命，善待有缘遇见的每一个人。

9、问：我尽力保护我的孩子，但他在我腹中五个月就走了，我很痛苦！

学诚法师答： 缘来则应，缘去不留；因缘无尽，愿力相牵。

10、问：清明节快到了，我们应该怎样缅怀世去的亲人，烧纸钱有用吗？

学诚法师答：烧纸钱是民间习俗，佛教没有这种说法。缅怀亲人、慎终追远，不仅仅是抒发思念之情，真正的重点在于策发起自己内心的责任感，认识到自己的生命是前人的延续，因此不能自私自利、不负责任的生活，既要报前人之恩，又要为后人创造可持续生存、发展的环境。

问题三：怎样看待自杀？

11、问：师父，我们的老师选择了一种决绝的方式离开世间，扑面而来的悲凉与空荡让我很无措，我不知道自己可以做些什么，一时不太能接受这样的事实和境界，我该如何面对呢？

学诚法师答：平常人们忙于种种事务，只有在面对死亡时才会想到生命这个真正的命题，这是逝者于我们最后的恩德。宝贵的生命，不要等到快要失去了才想起来去珍惜。要好好想想如何善用自己的生命，死亡来临时，让自己能够问心无愧。

12、问：师父，我很脆弱，今晚又想轻生，活着真的没什么好的，死亡会不会让我逃避让人烦恼的社会。

学诚法师答：只要活着，就有机会越来越好。想让死后比活着更好，一定要靠活着时的努力。

13、问：师父，如一个人对生活没了兴趣，是否应主动放弃生命？

学诚法师答：其实，他想放弃生命，也是为了追寻快乐，人心底深处总是有希冀、有期盼的。对生活没兴趣，只是不懂得如何找到快乐。有空时可以到北京凤凰岭龙泉寺来参加活动，体验佛法，品味快乐。

14、问：多数人怕死，为;死字担惊受怕太多。而我却不同，我向往着死亡，死是种快乐，因为那没有痛苦。不瞒法师，我早已想自尽，却怕死后有轮回，而且又闻得自杀的人无法投生，没日没夜地痛苦下去。

学诚法师答：向往死亡，不过是因为觉得活着太痛苦。与其把快乐寄托在未知的死亡上，不如从当下开始转念，消除痛苦、增长快乐。