《大乘妙法莲华经浅释》

经前悬谈

◎一九六八年宣化上人讲述于

美国加州三藩市佛教讲堂

开经偈

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

壹.经前悬谈 (分三)

A1.五时八教 A2.七种立题 A3. 五重玄义

今A3. 五重玄义 (分五)

B1.释名 B2.显体 B3.明宗

B4.论用 B5.判教相

那么又有“五重玄义”。这“五重玄义”是什么呢?就是“名、体、宗、用、教”，也就是“释名、辨体、明宗、论用、判教”。

名，就是这一部经以什么做它的名字?体，这部经的法体是什么?那么法体知道了，又要知道它的宗旨;它的宗旨是说的什么?宗旨知道了，又要知道它的用途;它的用途是干什么的?用途也知道了，然后又要知道它的教相;这个教相为什么这样子呢?

这也好像我们人一样。我们人首先要有个名字;姓张的叫“张三”，姓李的叫“李四”，各有其名。那么张三的身体多高、多重呢?他的身体是健康不健康呢?这要认识它。那么他身体健康了，他这个人以什么作为他自己的宗旨呢?他是做生意的、是读书的?还是做工的?士、农、工、商、官，他是哪一行?喔!知道了，他是读书的，以读书为宗旨。那么读书又有什么用处呢?单单读这个书，是不是读完了书，就预备睡觉呢?不是的;读完了书，他要发展它的用途。譬如读科学的，就要在科学里面来发展;读哲学的，要在哲学里面发展;读建筑的，他的用途就是要做工程师;读文学的或者读教育的，他的用途将来是教育人才的;这是各有所用。所以经也是这样，也有它的用途。那么这个人的用也知道了、体也知道了、宗旨也知道了、名也知道了，究竟他的身份是什么呢?他是个教授，或者他是总经理、或者是个家庭主妇?总而言之，各有他的身份，这就判明他这一生将来的成就;经也是这样子。

那么这一部《妙法莲华经》以什么立名，以什么做它的名字?方才讲七种立题时已经讲过，以七种立题来讲，这部《妙法莲华经》是以“法喻”立题。

B1.释名 (分三)

C1.释“妙法” C2.释“莲华” C3.释“经”

C1.(分四)

D1.释“心法妙” D2.释“众生法妙”

D3.释“佛法妙” D4.以“六即佛”释“妙法”

在五重玄义，第一就是“释名”，解释这部经的名字，这是第一个玄义。这一部经是以“妙法莲华”为名;“妙法”是个法，“莲华”就是个比喻。因为“妙法”，人不容易明白，所以就用“莲华”来比喻这个妙法。因此，这一部经是以“法喻”立题，以“妙法莲华”为名。

C1.释“妙法”

究竟什么叫“妙法”?“这妙法呀，我知道!是很妙的!”不错!你这会儿真明白了。那么“很妙”，英文叫什么?叫 very, very good, very, very wonderful!究竟这个妙，是妙到什么程度上呢?说：“那我就不知道了!”你不知道吗?那现在我来告诉你。

这个“妙”，就是不可以心思、不可以言议。不可以心思，就是不可以你的心来想，你想来想去也不明白;你若想明白了，那就谈不到妙了!就是你想都想不到的。那么想不到，更不可以说得出来!总而言之，不能说、说不出来，就是一个“妙”;可是还要说，说的是什么呢?说的是形容这个“妙”，是讲这个“妙”的意思。

究竟这个“妙”，真正是什么样子?那就是唯佛与佛--只有佛和佛，才能明了这种境界。我们凡夫说：“我懂了《妙法莲华经》。”你懂了什么《妙法莲华经》呢?这个《妙法莲华经》的法，就是不能懂的，这才是一个妙法!说：“那不能懂，我们又讲它做什么呢?”我们讲，是讲少少的意思，多了，那没有法子讲得出来;若要把这整个“妙”字都讲出来的话，是讲不出来的。现在我是讲老实话!不会说我不懂得，就骗人说：“我懂了!”、我不会讲，就说：“我给你讲 lecture(讲经)!”这真是骗人又骗自己!

我相信现在讲这部《妙法莲华经》，就是讲少少的;可是这个少少的，就不知道要讲多少天。因为光是这一个“妙”字，天台智者大师就讲了九十天。我们今年暑假的时候，九十六天讲了一部《楞严经》，这真等于坐火箭去探月那么快。以前我在香港讲《楞严经》，讲了十四个月;我们现在在这儿就这么讲了三个月，就讲完。

那么这个“妙”字，天台智者大师讲了九十天，也没有把这个“妙”字讲完，只讲一少部份;所以我们现在先讲这个“妙”字，究竟要讲多少天?现在也没有预算，讲几天算几天!

我们现在首先说这个“妙”。什么妙?妙法就是妙;什么妙?众生就是妙;什么妙?佛也是妙;什么妙?天地间所有的一切，没有一样不是妙的。你说什么不是妙?什么都是妙法!所以这个“妙”字，要是讲起来，那可是无穷无尽。说：“你讲‘这个也是妙，那个也是妙’，这‘妙’从什么地方来的?”我现在告诉你：“妙”是从心那儿生出来的。你怎么会知道它是妙法呢?因为你有一个心，所以是心法妙;心法妙，然后众生法妙;众生法妙，然后就是佛法妙。

恭录自《妙法莲华经》浅释