第五个，如法求布施。就是说我们在布施的时候也要如法去做，怎么样如法去做呢?就是说不如法的东西不要给。过去有句话：“己所不欲，勿施于人。”自己不想要的东西你不要给别人，世间也是这样。你最喜欢的东西要给别人，但你不喜欢的东西就不要给别人。这是一个。

另外呢，要如法，什么叫如法呢?就是我们能够布施的东西，一定要如法，符合佛法，符合道理。不能偷别人的东西来布施。特别是有的人说，你看那要饭的挺困难，我给他什么好吃的呢?他喜欢吃什么?他喜欢吃鸡，那我们明天买两只鸡杀了，给他送去吃了，这都是不如法的。要如法进行布施，所以说选择物质都要如法，我们的功德就会非常殊胜。

像那个王祥卧冰，他的虔诚心最后得到一条鱼，这条鱼如果给他的父母吃，又造了杀业。虽然有布施心，但由于物质的不如法，他又造了杀业。换句话说，用前世父母来布施今生的父母，在佛教来讲是不被称赞的。所以说这个问题大家经常有问的，说父母如果要吃肉，我如果不给父母肉，是不是不孝?这个不是不孝。不给父母肉吃是一种孝，而且是一种真孝。你现在满足了父母的要求，他心里是高兴一点，但是你不知道他造下杀生的业力，将来果报成熟的时候，他会恨你的。

佛经里有这么一个故事。有一天一个师父坐在船里，船到海里就怎么也不走了，整个就要翻。这时就听海里有人说话：“让那出家人出来。”那个和尚出来说：“你是谁啊?”他说：“我过去就是你的徒弟，我原先跟你出家修行，由于你错误地指导，令我堕落恶道，所以今生我必然要叫你偿还。如果你要不出来，这一船人全要翻到大海里，都得死。如果你出来跳进海里，我就只向你一个人报仇，其他人就可以平安。”这和尚一听没有办法，跳海里了。

这故事说明什么呢?前生他教化人的时候没有如法的教化，将来的果报都会找到他。所以我们在布施的时候，跟父母也这样，父母的

要求我们既要满足，同时又要如法。如法是很重要的，一个是给父母讲，另外呢，他要的东西必须得想尽办法，既要满足，又要如法。

资料恭摘：妙祥法师 《吉祥经》讲记