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常敏法师:离开名号,所谓的谈信心,是不真实的

发布时间:2024-05-07 04:10:15作者:佛缘网
常敏法师:离开名号,所谓的谈信心,是不真实的

如果知道弥陀大愿的救度,但在开显方便上,也要恒顺众生。这说法正确吗?
恒顺众生,但不能断了人家的法身慧命。既然有了弥陀真实的教法,怎么可能不告诉别人。你是怎么得救的,讲出来不就好了吗?先以欲勾牵,后令入佛智,而不是去恒顺众生的烦恼习气,应引导众生,往弥陀大悲愿海。师父讲的千真万确。是的,不可能自己得了真,会把假的给别人。与弥陀的悲心通了,你就代佛在宣说,众生的心自然会被牵过去,烦恼习气自然消退。我们恒顺佛的教诲,才是正道。师父能讲讲,一念和无量光寿是什么关系吗?
对我们来讲,是乃至一念,十念……,一天,七天……。对佛来讲,是无量光,无量寿。乃至一念,是无量光寿的体现,显示弥陀救度众生之心急迫。原来一念就是无量光寿的体现啊。听到此,心情澎湃,一念进入弥陀本愿海,原来如此啊!南无阿弥陀佛!

十劫也是一念。一念也是十劫。所以,说一念后就不念了,是不明了佛意。弥陀是不断光会摄受你的。一莲友说:我看了密宗的一些书,很强调“善”。师父你说呢?
善有多种,是比不了的。有人天道的五戒十善等等,而念佛的无上佛果,这是大善。和众生的杂善是两回事,取舍不同,功能不同。善导大师说:自余众行,虽名是善,若比念佛,全非比较也。往生净土,这是必然之路。他走不通,自然就会转向弥陀,走向净土大道。至于反对,这是众生的见浊。螳臂挡车,不就是自我感觉好吗?你和阿弥陀佛较量什么,听从释尊劝导、弥陀召唤就好。神识也是四大组合,也是无常的。和肉身是同样的,只是形态不同。不论去那一道,还是在虚妄的娑婆世界。往生净土这四大都是要散坏的。离开名号,所谓的谈信心,是不真实的。谈出来的也只是个人的体悟。亲鸾大师讲的很清楚啊:本愿名号正定业,至心信乐愿为因。靠阿弥陀佛大悲愿力,脱离轮回,这是娑婆世界凡夫众生唯一的出路。佛法有威神之力,佛会开启众生心灵的。这也是自然之所牵,不用我们操心。我们只要依净土三经,依教奉行就好。

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