在日常生活、处事待人接物当中，

学习不跟一切人对立，

不跟一切事对立，

不跟一切物对立。

放下对一切人事物

控制的念头，

占有的念头，

自己没有成见，

你才能够真正恒顺众生。

【大乘无量寿经 (第一四四集) 2003/7/13 02-034-0144】

我们虽然初学，要懂，要认真努力去学，在哪里学?日常生活当中学，这真正叫练功，工作里面去学，处事待人接物。我说得很简单，大家都好懂，学什么?学不跟一切人对立，不跟一切事对立，不跟一切物对立。实际上就是普贤菩萨跟我们讲的「恒顺众生」、「随喜功德」，你去学这个。对立就错了，对立麻烦就大了，法性里面没有对立的，永远找不到对立。你看法性里面没有大小、没有凡圣、没有生死涅盘、没有烦恼菩提，它都是对立的。

【大乘无量寿经 (第一四九集) 2003/10/1 02-034-0149】

在佛法里面，佛法完全是道德，普贤行愿里面跟我们讲的「恒顺众生，随喜功德」，这是最明显的。恒顺众生随喜功德，那是诸佛如来日常生活当中所显示的，诸大菩萨向诸佛如来学习的不过是如此而已。那么这个概念我们稍稍明白了一些，现在我们要学，从哪里下手?这是我在讲席里头常常说，劝勉同学们，从哪里下手?从放下对一切人事物控制的念头，你从这下手;放下对一切人事物占有的念头。

【净土大经科注 (第三十六集) 2011/11/4 02-037-0036】

随缘妙用就是普贤菩萨的随喜功德，恒顺众生。怎么样才能做到?有我执就不容易做到。有我怎么样?总希望别人随顺我。菩萨不用，菩萨我执破了，所以菩萨能恒顺众生，众生难。我执破了才是须陀洹，大乘圆教才是初信位的菩萨，刚起步。无我，跟一切人不对立，没有成见，放弃成见你才能够随顺众生，有这个东西就不能随顺。有贪瞋痴慢疑你怎么能随顺?所以，随缘不是容易。佛门的标准，没有自私自利，没有贪瞋痴慢，没有名闻利养，这才能随顺，头一条。

资料恭摘:心地功夫系列短片 （第二集） 2014/10/23 华藏净宗弘化网 档名：67-004-0002