净土法门法师：自性就是真心

自性也就是我們常說的真心，真心是一法。中國古聖先賢讚歎真心，本性，真心就是本性，本性就是真心，讚歎本性本善。還把它寫在童蒙教科書裡頭，第一句，《三字經》上的，「人之初，性本善」。那個性就是常一，就是真心，也叫做法性，整個宇宙虛空法界都是從它變現出來的。

它沒有現象，不是物質現象，不是精神現象，也不是自然現象，它什麼都沒有。不能說它無，它真的是遍法界虛空界，一切時、一切處都有它，沒有它就沒有一切法。一切法它現的、它變的，它什麼都不是，它能夠現一切法。

佛說這個，真的是義理甚深，眾生難明。眾生為什麼難明?眾生有妄想、有分別、有執著，所以跟你講真的很難懂。什麼時候你能懂?你把妄想分別執著放下，你就懂了;妄想分別執著不放下，很難懂。為什麼?妄想分別執著障礙了你自性的智慧，就這麼個道理。

放下妄想分別執著，自性智慧就透前面，那個智慧懂得，道理在此地。

你要是真正明白這個道理，你就相信現在人比不上古人。現在人傲慢，認為古人沒有科學，古人沒有智慧，完全搞錯了。古人沒有智慧，古人說出宇宙的這個源起，為什麼現代量子力學家才發現?發現出來跟古人講的一模一樣，古人說的比現在科學報告清楚。所以科學家懷疑，古人沒有科學技術，怎麼會知道?他說可能古人有一種本能，這個本能意思、意味就深長了。

真的是有本能，這個本能就是本善，本善這個善字不是善惡的善，是讚美的意思，是感歎的意思，太好了，好到極處，不能再好了，有這個意思在裡頭。這是什麼?自性裡頭本來具有的智慧，無所不知，無所不能，佛有，菩薩有，佛菩薩告訴我們，每個眾生都有，只是迷悟不一樣。你不能迷，你要覺悟，怎麼覺悟?把妄想分別執著放下就覺悟了。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第四九九集)2013/11/4