净土法门法师：辨别佛经的真假一定要用清朝以前的《大藏经》

恭录自《净土大经解演义》
今天佛不在世了，经上有说，佛在世的时候以佛为师，佛是我们的指导老师，佛不在世间了，以法为师。我们跟谁学？跟经典，经典里面有真的，也有假的，假的是后人伪造的。我们如何辨别这个经是真的，哪个经是假的，怎么辨别？《大藏经》是标准，查查《大藏经》的目录有没有？如果有就是真的。《大藏经》目录上没有，那是假的。古时候，这些书籍要入藏，编到《大藏经》里，那个条件非常严格。经过当代真正是高僧大德，通宗通教，显密圆融，真正修持有功夫的，请他们来审查。他们看过了同意，才呈报给皇帝，皇帝批准再入藏，不是一般东西随便可以入藏的。

现代人编的《大藏经》没有标准了，这个事情是早年李老师告诉我的，那我们怎么办？李老师说一定要用清朝以前的《大藏经》。最后这部《大藏经》就是《龙藏》，乾隆时候编的，要以它做标准，就决定没有错。为什么？经过严格审查。民国之间也有编了几套，没有那么严格。所以学经得要学古人的东西。古人的东西，现在的障碍就是文字，为什么？大家不学文言文。而佛经是属于变文，变体文，在文学上它的体裁是属于变文，也就是当时的白话文。用我们现在说，最浅显的文言文，所以它比古文好懂。我们用《古文观止》一对照，古文深，佛经文字浅，容易看得懂。容易懂，还是要有人讲解，还是要看古大德的注疏，为什么？它的意思，每一句义理没有穷尽。我们读这个黄念老的批注，你就能看出来。

你看经上几句话，批注，其它经上说的，古来祖师大德所说的，各人看法就不一样。我们如何采取？这是我们自己的智慧，智慧一定从功夫上得来的，依教修行才能开智慧。如果不能够依教修行，我们所得到的是常识，这个一定要知道。学的是佛学常识，而不是智慧，那我们就错了。所以信受奉行，一定要知道这个里头的深义。