我们修行要自觉觉他，觉行圆满，要自利利他。不可以单单为自己求解脱，什么都不理，家里什么都不管。一味地说我求解脱，我是修行人，在哪里修?在诵经就是修行吗?家里的事不干，你搞错了，世间人的责任，你的义务，应该做的你要很如法地去做，做得非常好，做得非常优秀，被一切人赞叹，这些就是你的真修行。否则的话，恐怕你这是假修行。

所以要自觉觉他，自利利他，这些是真修行。要有慈悲心，要关心一切众生，要无条件无私无我去关心一切众生。在一切因缘中间去转变念头，去提升智慧和慈悲，将这个因缘转变为佛法。

想一下我们每一天中间起心动念，起了很多念头，哪些念头转变为佛法，哪些念头是世俗法，哪些念头是贪瞋痴?有念头是贪瞋痴你不会转就是世俗法，你将来就去三恶道;你会转就是佛法，你将来就解脱了。所以解脱不是等我死了以后才知道我可不可以解脱。

如果你每一天，每一刻，每一分钟都知道可以解脱的，所以我们这讲题叫《如何做一个快乐的修行人》。为什么?你可以无忧无虑，可以每一天很开心、很快乐，生活在现前的这一刻，这一分钟，每一个念头都转变它，你就是修行，你当下就解脱了。你用不着等将来解脱，你这个念头就解脱了。你如果每一个念头都解脱，你的解脱就靠得住。

念念弥陀念念觉，声声唤醒本来人。我们念“阿弥陀佛”，要唤醒我们心中的阿弥陀佛，才是真正地会修净土。否则的话，有口无心地念“南无阿弥陀佛”，心里起妄想，我今天买什么菜呢?你那个时候就是假修行，口念弥陀心散乱，你就喊破喉咙都枉然。这是祖师的开示。

所以要知道在每一个因缘中间去转变，每一个念头中间去转变，要有慈悲心，要快乐自在。所以可见我们修行要在因缘中间修，将每一个因缘转变为佛法。