「对治烦恼」是整个修持的重要根基。有时我们在佛堂中修持，环境很舒适，所以觉得自己很有慈悲心、禅修很好。其实要在日常生活中，在工作或与亲人家人相处中，才能看得到佛法的力量。

尤其是当你心中有烦恼或遇到逆缘时，此时才能看出佛法对你是否真有用处、是否帮助你对治了你的烦恼。若平常用不上，只是在舒服房间才有修持，那佛法就并未成为对治烦恼的方法。

兵法说：“养兵千日，用在一时。”我们会花很多时间、经费训练和教育，目的就是要在一场战争上获胜；我们修持也是如此，修行像是和烦恼打仗一样，平时就要不断去练习、去修持，当逆缘、烦恼真正生起时，才真正知道「我的修持有无做到？」此时，佛法的力量才会展现出来。

当我们在对治烦恼时，要具备两种对治。「外在的对治」指的是准备好有力量的对治，「内在的对治」是指心理上制造叛变。

首先我们对治烦恼时，「外在的力量」是指我们「闻思」的修持，「内在的力量」是我们认知到烦恼是不好的，就像是要攻占一座城堡一样，你会需要里应外合，结合内外的力量，外在的力量是准备强而有力的军队，内在的力量是指派一些内应、间谍，去散布谣言、制造人心晃动等，才有可能攻打下城堡。

修持也是如此，我们现在是闻思都做得不错，外在军队也都准备好、很有力量，但问题是，我们内心的逆转力量不够，换句话说，我们内心并未百分之百的认为烦恼是不好的，我们常会三心二意，有时觉得行善不错，有时又觉得造恶没关系，这样就永远不能对治烦恼，将自心攻占下来。

重点是除了外面准备好，里面再作内应，两者具备、因缘和合时，才会发现对治烦恼没有这样困难，里应外合下，你很容易、很欢喜的就可以消除烦恼。

不然若心中觉得「断烦恼？我没怎么想断，但不得不断」，那还不如不要修持来得好，这样的修持不会有用，因为你还在三心二意。