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力度大了就不是“疑情”

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力度大了就不是“疑情”

净慧长老:禅宗所讲的“明心见

  “见性”的“性”究竟是指什么呢?《坛经》里,六祖用了三句话来说明这个“性”,他说:“汝之本性,犹如虚空,了无一物可见,是名正见。”自性就像虚空...
净慧长老:禅宗所讲的“明心见

初学坐禅的最佳入门方法

  初学坐禅以“念息”为入门方便,是最容易得力的法门。一呼一吸,叫做一息。息是依缘身心而出入变化的,对身心的粗动或安定,有密切关系,所以安定身心的禅定学,对修息─...
初学坐禅的最佳入门方法

净慧长老:如何防止禅病的干扰

  参禅这一法确实是一个非常殊胜的法门,历代有不少祖师大德,都是从这个法门入手来了明大事的。当然,这个法门虽然殊胜,但我们每个人要真正由此而开悟,却并不是一件容易的事情...
净慧长老:如何防止禅病的干扰

净慧长老开示:永嘉大师调心的

这几天讲来讲去,最终还是归结到如何去调伏我们的心。调心始终是我们修行的根本。调心是一件很不容易的事情。首先我们要认清这些心念是如何生起的,它的善恶性质,以及如何调伏它们...
净慧长老开示:永嘉大师调心的

净慧长老:修行用功需克服两种

  ――净慧长老冬月二十三日禅七开示...
净慧长老:修行用功需克服两种

净慧老和尚:亡三心

《金刚经》讲,一个修行的人要达到三心不可得的境界。三心者,过去心、现在心、未来心。这三种心都是人们妄想中的影子。我们坐在禅堂里可以观察一下,一支香下来,我们内心活动的内...
净慧老和尚:亡三心

净慧老和尚:打牛与打车

禅宗典籍很多,公案很多,是指导怎样参禅、怎样开悟、怎样见性成佛。这是一个永恒的主题,如何突破这个主题,有千差万别的因缘,才形成一千七百则公案,这些都是悟道因缘的差别。主...
净慧老和尚:打牛与打车

关于“念佛是谁”的开示

  我们谈佛教,就要去了解佛教的根本,而不仅仅是理论,重点在于去实践。这几日,恰逢文峰寺在打佛七,这个契机是很好的,在这里我就想问大家:念佛是谁?有法师说是自性佛,有法...
关于“念佛是谁”的开示

其实魔非外来,而是出自我心

  《六祖坛经》说:“真如自性是真佛,邪见三毒是魔王。邪迷之时魔在舍,正见之时佛在堂。性中邪见三毒生,既是魔王来住舍。正见自除三毒心,魔变成佛真无假。若向性中能自见...
其实魔非外来,而是出自我心
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