徐足之：圣玄法师教北大学生向自性宝藏求职

圣玄法师教北大学生向自性宝藏求职

徐足之

2013年11月药师佛诞的傍晚，夜幕早已降临，路过海淀区中关村，观两边高楼林立，忽然很信服中关村是中国的硅谷。硅谷之中有北大。好久没有去北京大学燕园看看，今日夜晚直奔北大理科教学楼，因为理教107室有圣玄法师的讲座。同样的地方，同样的讲座者，同样是北大国学社主办的学术活动，我这是第二次作为嘉宾参加。听了圣玄法师的讲座，岂止是教大学生规划职业生涯！当60岁的男士和55岁的女士开始进入退休烦恼的时候，可年过花甲的圣玄法师即将在北京大学博士班毕业开始新的工作。听了圣玄法师的讲座，我相信北京大学不会因为法师教北大学子从佛法中寻找智慧而向社会道歉。可刚刚几天前，我的家乡湖北某地某媒体报道，某小学老师在秋游时顺便带小学生在山上寺院拜佛，媒体似乎当作“负面新闻”来采访和报道，竟客观上逼着学校领导层“承认错误”。而北大绝不会。由此，我敬佩北京大学，敬佩北大国学社，敬佩北大博士生圣玄法师，敬佩灵性的强大。

不过，北大国学社也有个“道歉”，他们是觉得没有给热情的听众服务好而深表歉意。在讲座开始之前一小时，理教107就差不多坐满了人，在讲座开始前20分钟，主办者的国学社一位负责人给大家致歉：“外面天气冷，而107室济济一堂，很温暖。很对不起，国学社把大家招来，但座位不够，这么多人，或坐在地板上，或站立着，我作为国学社成员，很感动。我们国学社成员也都会站立着听讲，陪着所有站着的人。”离讲座还有10分钟，国学社社长主持讲座，提醒国学社成员引导听众到可以站立的地方。主讲人圣玄法师也会陪着大家站立两个半小时。

主持人用“不可思议”简明扼要介绍了圣玄法师，每个人都有灵性，只要唤醒它，都会像圣玄法师那样不可思议。主持人希望讲座结束后，每个人都唤醒起自己的灵性。

圣玄法师的座右铭是：“在别人的需要上，看到自己存在的意义。”圣玄法师讲座，理念超前而理论和依据详实，每一个听众得到的感受可能是不一样的。这次讲座有一个“关键语”深入人心：破坏性创新。这个理念的核心是“赶超观念”。这个理念令我这个“老修行”又惊又喜。圣玄法师独一无二，也令她的北大师兄弟妹敬仰有加。正如她的一句“阳光语露”说的，“聆听不一样的佛法，成就不一样的人生。”在法师的人生实践中，她证悟到，人的一生从职业生涯中展现的，应该是上升的曲线，而不是平直的线路。“破坏”是打破自己原有的状态，如果仅仅到此为止，就是一个破坏者，关键在后面的“创新”。法师用“全球化--第二轴心时代七大意识的觉醒”为理论基础，提示我们“要做一个独一无二的你，不要做一个样样都会的普通人”，“主权在握——作自己的主人，作别人的天使”。法师用一个大学生喜欢的鼓励话说：每一个人都是将才，就看你如何激活大将的基因。

了解圣玄法师的人都佩服法师自己实践的“破坏性创新”。她是台湾人，早年旅居英国工作30多年，做着跨国公司的主管，游历世界几十个国家，有职业的成就，有优裕的生活，有丰富的阅历，还有流利的国语和英语天赋。但是她“破坏”了自己的这一切，她看尽人生百态，体悟生命真谛，毅然出家为尼，成为一名法师。生涯至此，如果满足于做一个清静无为的尼师，也就仅仅是一个自己职业生涯的破坏者而已。但圣玄法师没有停住，她唤醒了一个女子的大将基因，她重新规划自己的人生，先后取得玄奘学术研究院“佛学硕士”和辅仁大学“宗教学硕士”，毕业后经美国纽约长岛大学遴选，任职辅仁大学－纽约长岛大学学术研究计划案之“首席执行官兼讲师”(CEO Lecturer)。在中国大陆，这称为“双硕士”，无论从学历、学问和荣誉上，几乎近于“博士”了。但在2011年，花甲之年的圣玄法师从台湾来到北京大学，师承国学大师楼宇烈，攻读哲学博士学位。圣玄法师在讲座时说到，她也快毕业了。我在思考：圣玄法师会带给人们什么启示呢？六十岁是男人们退休的年龄，绝大多数退休者的心理定势是：从此告别社会回到家庭，或者告别尘世遁入空门。而圣玄法师六十多岁才博士毕业，用我们常用的词，就是大学毕业要走上社会了。在圣玄法师讲座的背后，不知北大学子（在场听众）是否在考虑自己就业的时候，意识到法师与社会退休人士的这个有趣的反差。

圣玄法师成功地将佛法的超科学理念和原理带给了高等学府的北京大学。听她讲座的除了一些社会知识界人士和北大的老师外，主要是北大在校学生。圣玄法师讲座引用的依据大多是现代心理学成果、现代物理学（包括量子物理学）成果，现代医学成果，现代系统科学成果。说服力很强。法师曾自言其修学以文殊法门为解门、以药师法门为行门，但观其所为，圣玄法师也是观音菩萨的一个化身，应以什么身得度就现什么身。她笑着问大家：“我六十多岁来北京大学读博士，你们不想问问为什么吗？你们不问，我自己回答。”法师用她的破坏性创新经历回答了：一切只为广度众生。她的人生信念是：人的一生的意义，不是帮别人赚了多少钱，而是影响了多少个人生。她引用西方一位名人的话说：在生命终点的时候，上帝不会问：你有多少钱？有多少学问？而是问：你帮助了多少人？

优质的生涯规划怎么来呢？我总结圣玄法师讲座的主旨，是从自性的宝藏中来。自性宝藏在哪里呢？在每一个人的阿赖耶识里。那里储存着我们生生世世所造的业的善、恶和无记的种子。我们要认识它，开启它，转化它。她举了个例子，规划人生和职业，就像找未来的伴侣（男朋友、女朋友），要知道，每个人的未来伴侣早已在阿赖耶识定好了，你所要做的是用“消业、止恶、行善”的功德回向给他（她），尽管他（她）还未出现。量子物理学证实，人的心灵磁波能够传递这个信息。虽然你的最合适的伴侣在阿赖耶识的业因库里定好了，你还要做回向才能得到，如果你没有止恶和行善，没有通过读经念佛持咒消业，最后没有把消业、止恶、行善的功德回向给自己的合适伴侣，你可能会被恶业影响错过良机，最终不善的伴侣进入婚姻。

规划人生职业也是如此。圣玄法师奉劝大家要顺从自己的天赋，因为“天赋”就是你的“使命”，是内在本能的东西，佛法称为必然的业因果报。一个人的天赋，是众多优点的集合，是让你表现最好的一个方向。常人在规划人生和职业的时候，往往受“父母法”的限制，完全按照父母的意愿去选择，即使做得很成功也不开心；受“媒体法”的限制，被媒体大肆宣传的所谓发展趋势迷惑；受“随意法”的限制，自己在饥不择食的状态下随意选择的。那么在规划自己的人生及职业时，怎样找出自己的天赋呢？圣玄法师提供一个方法，12个字：乐此不疲、废寝忘食、浑然忘我。如果你从事的职业符合这12个字，就是符合了你的天赋。你的一生将会成功和幸福。天赋的秘密在于它满足了生命价值的需要。人的需要有物质的、精神的（文化的），最高的是生命价值。

圣玄法师提醒大家用“悲智双运”的态度和菩萨行来规划未来。人应该有空性的智慧，有慈悲的心怀，有行善积德的技能。她认为：佛学的智慧不只在理论面，更重要的是在日常生活中落实。放下以“我”为中心的执著，生命才会有力量，生命的层次因而得以提升。多多关怀没有血缘关系的人、事、物，让生命更宽广、潇洒而自在。圣玄法师有个不为人知的“圣玄家族”，她在台湾收容的几条流浪狗，她曾制作成一个投影故事片，讲述“圣玄家族”那个感动、感恩与感伤的生命故事……她说，收养流浪动物，不是只为养活它们，更重要的是“教化它们”，帮助它们觉醒，让它们将来有机会转生善道。她说：众生皆有佛性，动物也有成佛的本性。动物也是“未来佛”，它们应该得到适度的尊重。（2013年11月3日）