周老师：人应该怎么去改变疾病和命运？（6）
发布时间：2024-10-13 04:07:17作者：佛缘网
特别累。特别的累，就要参“我以前不应该懒”，这叫补课，这很厉害的呀！
有的人小时候特别享福，在家啥都不干，结果自己成家了就特别累，啥活都得干，还得累你，这叫补课。
一个女同志，她女儿瘫痪在床，我帮她找因果，找了一百五十多项因果，其中有一项就是：你不是不爱干吗？侍候你奶奶不爱侍候，那时候你奶奶把你带大的，结果你奶奶三年后死了，你要给你女儿补课，得待候你女儿九年。她女儿瘫痪在床上，你得补课，把课给补上，这叫补课。白不干呀！不干你要懂得忏悔呀，不要等因果来了，回来我们就悲惨了。
我们太累了也要反参。而且特别是有些人能耐的不知天高地厚了，自己爱人好不容易某一天下决心洗个裤子，你说“你看你洗得太不干净了，我来洗”，嫌人家洗不干净，自己洗。一般越看不上别人干活的人，你自己就越劳累，甚至这一生是劳累之命。累死你，自然力得平衡你。
同时还要反参“我不应该觉得自己太能干了”。往往觉得能干的人，走的是一生干活之命。你要觉得能干，自然力说：你要能干就干吧，我肯定不阻拦你，我给你创造活儿，有的是活儿。社会的活儿不是太多了嘛！家里的活儿都你一个人干不是太多了嘛！所以，工作劳累也要参，这些都能改变的。
参劳累，能缓解四肢肌肉不至于僵化、僵硬；你要觉得能干，四肢就僵硬。特别能治疗胳膊的僵硬，包括肩周炎都能治。
身边工作老有小人，我应该怎么参？首先要忏悔“我不应该恨所有的小人”，包括过去的。
什么叫“小人”？给你打小汇报、背后整你的人。一定要忏悔“我也整过人家”、“我不应该给人家打小汇报”、“我不应该反映人家”；有时背后还跟领导反映人家，“我不应该整人家”，那么就没人整你了。
因果都是自心而生的。
同时要念“他是贵人”，越念他越有贵人的相了。你给他输入“小人”的程序，他就真的变成小人了；你说“他是好人”、“他是贵人”。对年轻人你可以说“他是我爹”，他的爹性就出来了；你要说“他是坏人”，他的坏性就出来了。因心而转，万物都随你的心而改变的。
记住：你的心变了，你的世界就在变；你往哪上变，世界就按你的意图往哪上变，因为你就是计算机的主宰，这就是人人具足、各个圆满。
命运。到底命运是怎么回事？命是由心生的，“运”是“云”在空中走。人有没有轮回的生死呢？我相信有，要不不可能你出生在这样家庭，他就出生在那样富贵的家庭。命运肯定是循环的，但一切命运又“随心而转”。
我们今天学的就是“反参”，就是改变命运，同时治疗疾病，一举两得。今天咱们讲的这个方法，就是讲“改变命运的方法”。
过去古人对修心的人不能算命，对四品以上的官（就是相当于副省长以上的干部）也算不了，因为人家的定心能力相当强，修心的能力相当强，他不按自己的欲望走。他绝对不是我喜欢你就对你表现，绝对不是我对你恨了就表现出来；他甚至能忍下来，他能平静；他不是我喜欢逛商场我就去，喜欢小姐就去搂一个，他绝对不是这样的；我喜欢啥我就要啥，绝对不是这样。
修心的人就是变命的人。所以很多大的领导实际上都是修心的人。咱们走入了修心的道路，咱们就走入变命的征途，来世无忧呀！
平静就是时光静止，有的人打坐就是平静；平静就是不染万物，平静就是能量不外泄。
“反参”就是收回失去的能量，“反参”就是时间倒流，“反参”就是清除心灵的垃圾。所以“参”能通天，叫“参天”。先“参”后“观”，“参”要配合“观”叫“参观”。咱们种种的这些方法都是为了讲“真理”这两个字。
真理是在完全相反之处，俗人认为的相反之处是真理的“真”。“真”字就是直接的“直”的下面有一横，叫藏着阴阳的两点。原来我们吃的越香，到肚里越臭；原来我们好争的人命惨；原来真理是在相反之处。常人好争，圣人不敢为也呀！圣人相反，圣人就练“随和、谦让”；常人以其美为美，不知思恶己呀。不知道美好的东西伤人最厉害，这是老子讲的；不知道美好的伤人最厉害的，往死里伤。美好的爱情、美好的食品，好吃的东西要吃饱了，这一辈子都不想吃了。
所以真理是在完全相反之处，不是在正面。所以老子曾经讲“道可道，非常道”，是常道的非面，叫“非常道”。“名可名”，张三不是这个张三，张三的背后有个灵魂的张三，那个是心情组成的张三，那个是“非常名”，常名的反面。你以为你在这，你还有一个灵识无所不在，那个是真正的你。那个心灵是真正的，表面是假的。活的是心灵，当然心灵是真的，心灵决定我们的眼、耳、鼻、舌、身、意，活的是心灵。
所以命运掌握在自己手中，谁把命运看死了，谁就是个迷信的人。命运是变的，命运是活的。
为什么参几天，高血压就降下来了？为什么参几天，心脏病就好了？因为“参”就是变命，“参”改变一切，“参”就是变命本钱、是变命的唯一方法。
盼望。盼什么不来什么，为什么？我们常常生盼望的心。盼望升官、盼望发财、盼望健康、盼望孩子上大学、盼望顺利等等。人在盼望的时候，心情自然就会生起来，这种热情就会出来。古人造字的时候，将“盼”造成“目”和“分”，就是你盼望的这个人、你盼望的这个孩子应该跟你分离，你盼望的孩子应该和你较劲。你盼望的孩子如果你们俩感情要好，他和你分离，应该最终他到外地去，肯定不可能在你身边，一定会分。一般是盼望心引起的，叫盼啥不来啥，喜欢什么不来什么，烦什么来什么，怨什么来什么。
如果你要反着盼，概念就不一样了。给一个老同志治病，这个老头跟儿子、儿媳妇在一起住，儿子、儿媳妇早上五点半在屋里跳迪斯科，健身，他又不好过去吵架，天天生闷气，给老头跳的、蹦的气得腰疼。
我说你信我吗？他说：“我信你周老师，你让我干啥我就干啥，你发点功给我治病”。实际上我啥功也没有，哪有啊！
我说：这样，你要信我，我把我的能力输入到录音机里，让录音机给你治病，你回去明天早上五点半放录音机，你就在那坐着，“周老师在录音机里给我治病”，你就这样念、这样想。
第二天老头就按时打坐，“这下好了，周老师能给我治病了。以前我得病，现在能给我治病”。到六点了还不放，老头想：往日我烦听，五点半就放了；现在我喜欢听了，到六点钟了还不放。到六点十分才放，放到六点半，才放二十分钟。
这老头就来问我：“周老师，我以前烦他们放，天天放；现在我喜欢听，就放二十分钟完了。”
我说你是不是腰疼好点了？他说：“你别说，还真管用！你功能很强。”
我说不是我强，病从那里得的，还得从那里解。然后老头就在那坐，这回我好好听听，他盼望心出来了，“赶紧放吧，赶紧放！
如果丈夫在家老损你，你就想“他损我能给我治病；损我能给我增加功能、能给我治病”，你这样念，你的丈夫就不损你了。因为你盼望，能给盼回去；你怕，能给招来。
怕，等于招；盼，等于推。怕狗咬你，狗保证就咬你；你要怕老师提问你，老师保证提问你。你要会的时候，希望老师叫你，好显示一下，老师偏不叫你，你会了我还叫你干吗！等你不会的时候，越紧张，老师看谁哆嗦就叫谁。
实际上每个人这个场一怕，马上引起周围的注意。怕的人，啥事也干不成，怕等于招灾。
有的人走夜路害怕、晚上在家害怕、看见虫子也害怕，还容易招附体呀。东北这个地方，是北为水之乡，水为黑、藏匿之乡，在五行里头，鬼门关、藏都在这边，北方的地契的特点是容易招附体的，一般南方没有。什么人招呀？胆小怕事的人招。
记住：魔喜欢怕的人，谁怕，它就在谁那练跳舞了，它就厉害了，它找到了最好的土壤。
为什么病它是魔呀？病本身它就有魔性的，你要怕它，它就厉害了。
记住：我们生病时一定要生一个正信、正念，“我不怕你”、“你疼我也不怕你”，你这么说，说几句病就下去了。它说：你厉害，我整不过你。然后你可以给他说爱语，“我不怕你、我也不恨你”，你跟它聊天，能给它聊下去，它有生命的。
古人管病叫“病魔”，它有魔性的，你要正气出来，魔自退，叫正气内存、邪不可干。所以，怕就等于招至，盼就等于推出去了。盼啥不来啥，你越盼望实现的事，保准实现不了。有些人盼望父母同意，父母盼望孩子按你的意见做，保证实现不了，所以盼啥必定不来啥。当你盼望孩子吃饭的时候，孩子越不吃；当你盼望别人理解你的时候、盼望爱人理解你的时候，越盼望，人家越不理解你。既然盼望导致不理解，我何必要盼呢？！
甚至我希望他不理解，能把不理解给化掉了；你要希望他理解，反而他就不理解，它是反的。所以欲望的“欲”一旦发生，“欲”字右边就是欠缺的“欠”，所以叫“道可道，非常道”，道理在相反处，真理在相反的地方，刚好和人类的欲望完全相反。
自然力有一个平衡的原则，就是和人类的基本欲望完全相反。
你越盼望干完一项工作，反而越做这个工作就越累；如果你要没有这个盼望心，我也不管干多干少，结果就不累。比如登山，你越盼望赶紧登上山顶，你越登就越累；你就不用管山顶，就看脚往上登，不管多高，很快就上去，还不累。如果你要盼望老追别人，你跑的就累；如果你的心就跟着前边的人慢慢跑，你跑快了我跟着你，你跑慢了我也跟着你，因为以当下为目的，永远不累。
体育教授也没研究明白，为什么跟着人跑就不累，不跟着人跑就累。理由只有一个：以当下为目的，人就是理想，这就是不累。把自己目标设的越大，欲望越大，欠缺就越大；越盼望越大，结果亏的就越大。
登楼梯也是这样，如果你家是八楼，登楼时可别盼着快点上，你就念“慢点上、慢点上，争取多上几层，好锻练身体，慢点上累了多好”，你要这么念，还没登两层呢，“怎么上到八楼了？”你还不累。一般人都是“怎么还没上到呢？每次登楼都头疼”，越烦越厉害。
盼什么正好是相反的。越盼望孩子身体健康，这时孩子越相反；越盼望孩子听话，孩子反而不听话；你越盼望对方喜欢自己，反而人家越不喜欢你。有的人搞对象希望表现一下，希望对方喜欢我，反而人家越不喜欢你；越自然反而还会好起来；你越想忸怩作态，结果越假、越虚。
当你越盼望美好的爱情，反而很难找到；越盼望找到工作，反而很难找到工作。很多人的灾难就是盼望心大引起的。
有的人盼望赶紧有孩子、早点生孩子。你盼吧，你要这么盼下去，啥也盼不来。“我不应该盼望”才行。
“盼”就是欲望的开始，“盼望”能导致一切欲望。没有盼望的心，就没有喜、怒、哀、乐、仇恨、怕，就没有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这些心情。所以，盼望心一生出来，盼望实现不了就生气，盼望的要实现了就高兴，人就被盼望心所愚弄了，盼望是心情的根本点。
有的人买个奖券就盼望，越想盼望中奖，那你就甭想了。人家那些真中奖的人，没一个是带着盼望心的，甚至把奖券扔哪了都想不起来，这人能中奖。有的人买了股票希望赶紧升，买股票你不做好赔的准备，盼望升，只能降，越盼望升越降，越怕降越降，永远和你的欲望完全相反。
越盼望升官，越让你升不了官；越盼望生孩子，让你很难怀孕；越盼望生男孩，就越生女孩；越盼望生女孩，就让你生男孩，永远跟你相反，这个很多妇女都知道。
所以古人造的字很好啊，“欲”字右边是欠缺，但没说完全不可能，只是告诉你有所欠缺。
一般盼男孩不会来男孩，来女孩；一旦盼男孩实现了，这就麻烦了，这个灾难可就大了，因为这个男孩可以磨你一辈子。一旦你盼望的实现了，记住那是“魔”。我们只能盼来“魔”，我们盼望的一旦实现了，我们将要为此付出一生惨重的代价。所以我们盼啥一旦实现了，可别乐呀，乐完了就是灾，千万别盼望！
过去有一对夫妻，盼望生男孩，结果到了五家医院Ｂ超，一超都说是双胞胎男孩子，哎呀乐的呀，这个高兴啊！正好是龙年，全家乐的呀，提前请客吃饭，还告诉医生在子时生这对孩子，据说不是当皇帝就是当啥，其实这个时辰已经不准了。结果提前高兴，一生出来是一对女孩。原来在阴阳的见面下一切都变了。这时候很伤心啊，它怎么会变呢？所以现在很多妇科医生解释不明白，它怎么会变呢？就是变化的，哪能不变呢？很多现象不能解释呀。
还有一个女的家里也很穷，俩口子特别盼望生男孩，结果Ｂ超是个女孩，于是俩人很悲伤，实际上这一悲伤把盼望心给解了，这时生出来的真是个男孩，过去的盼望心重新实现了。两口子这个乐呀，人看了都很喜欢，结果生出的这个孩子特别的英俊漂亮，谁看了都说这是富贵人家的孩子。这时候，要是懂得的，孩子的父母应该使劲磨这个孩子，给这孩子磨成人。
这孩子和他父母不匹配，简直是两个世界人，命运不一样，父母长的命很苦，孩子长的特别英俊漂亮，而且特别聪明。这个时候要是明白的父母坚决磨这孩子，给这孩子苦吃，不能让他满意，永远的磨他，一直磨成人为止。但是父母走的是人之道，开始对这孩子生欢喜心，处处宠他、爱他，拿他当爹。后来有人预计，几年以后他家里要有重大灾难，死一个到两个。他家里根本装不下这样的孩子，没有这么大的容量，父母又不懂得磨他，结果后来他的家里发生了重大的灾难，家破人亡。什么教训呀？盼男孩盼来了，又不磨他，然后把孩子变成了“魔”。
过去有很多精明的家长在主动磨孩子。我还认识一个家长，他的孩子考试特别好，孩子说：“爸，我考了双百分。”他爸说：“别吃饭了，今天就吃你那双百分吧，有什么臭美的！有什么呀？！”孩子学习到十点就关灯，爱学不学，不学拉倒，到别地方学，为的是养成孩子的好习惯。父母对孩子要求极其严厉，当然听起来有点为过，结果特别有出息，家里三个孩子全都考上清华大学，而且排在前面。
但是还有一个家长，孩子要是学习了，啥都不能干了，走路小点声，电视不能看，他家两个孩子，一个怎么也考不上大学；还有一个考上了，大学毕业还没工作。就是这样的区别，“宠”就是杀。
前面的那对夫妻，能出生那么好的孩子，不懂得“磨才能成就”；不懂得“磨才能练就”。但是，现在的家长都采取俗人之道，去宠他、去爱他，不知道能爱出一代逆子来、能爱出个磨难出来。你像他们家根本托不起这么一个有福报的孩子，因为这么个有福报的孩子，可以把全家的命都搭进去，你根本容纳不了，你肯定灾难就很大。你受不了的，你容量没那么大，你心胸没那么大的，你要是得到了，你装不了的，一定把你撑死。
记住：饿不死人，能撑死人，一顿就能撑死；坏不死人，能好死人；恨不死人，能疼死人，心疼能把人疼死。
对动物也一样，家里养的小猫小狗，最先死的一定是你最疼爱的，错不了的！
现在的宠物为什么命都不好？你让它提前进入人道了，提前享受人间福报了，未来哪有福呀！畜生就有畜生道，你拿它当宝贝，甚至当孩子、拿它当爹，那它能长寿吗？
现在孩子进入老人道，狗进入人道，这叫“倒行逆施”。
狗有狗道，孩子有孩子道，老人有老人道，把老人排在最后。给小狗织个小背心那么精致，谁能给他妈妈织个小背心也那么精美？！很少。现在人都不孝了，叫“倒行逆施。
