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常敏法师:法语荟萃

发布时间:2024-06-11 04:09:00作者:佛缘网
常敏法师:法语荟萃

1.怎么才算往生?光明遍照,十方世界,念佛众生,摄取不舍。

2.我们今天能在十劫后,听闻到阿弥陀佛的慈悲救度,这是我们与阿弥陀佛的缘分成熟了。

3.如果弥陀本愿道理不明,就会失去往生信心,念佛往生就难达成。

4.十八愿里没有众生用心的地方,他是机法同时成就的无上正等正觉佛果南无阿弥陀佛

5.你老是计度自己这边,就会把佛的名号法性功德给遮住了。

6。要获得信心,彰显弥陀功德大宝,那就要通过听闻弥陀慈悲誓愿来获得。

7.你只要一心投归南无阿弥陀佛,自然就具足了法性功德。

8.十方诸佛护念的是念佛人。为什么?因为名号具足了无上功德。因为你念佛,能和诸佛菩萨心心相印,成为一体。

9.乃至十念、乃至一念,都表达南无阿弥陀佛无上功德究竟圆满,慈悲誓愿真实不虚,无有二心。

10.阿弥陀佛在西方极乐世界为我们说微妙法,以法音宣扬南无阿弥陀佛六字名号无上功德,来救度十方众生。

11.极乐世界很遥远,但是弥陀的光明名号南无阿弥陀佛离我们很近,从西方极乐世界照耀到我们的心中,令我们闻名、信受、称念南无阿弥陀佛。

12.正如我们感受到太阳的光明与温暖的时候,是太阳照耀了我们;当我们称念南无阿弥陀佛六字名号的时候,是弥陀光明摄受了我们。

13.多念佛。不要找感应。感应要从智慧生,才是真实的感应,神通要从智慧流露出来的才好。你多念佛,业障消除,智慧也就出来了。
14.南无就是众生往生之意。阿弥陀佛就是满足此大悲愿行。

15.我们要知道,经是活的,不是死的。经中所说的法,都是来消除我们的担忧的。

16.大自在法藏菩萨的愿心,以大智慧光明,照十方国无所障碍,度一切苦厄,念佛众生,摄取不舍。

17.南无阿弥陀佛是法界身,入一切众生心想中。南无阿弥陀佛道场,在我们心中,念念之中,摄取不舍。
18.十方诸佛,放百千光明,普为十方众生,宣说念佛法门,安立无量众生于无上念佛正道中。

19.净土教法弥陀本愿功德名号南无阿弥陀佛,是诸佛所咐嘱的,是往生净土的正因。阿弥陀佛四十八愿,是诸佛如来真实的教法,为佛佛所相念。

20.四十八愿愿愿都是告诉我们:如果法藏比丘成佛,以至心、信乐、欲生我国之心,来救度十方众生;十方众生,唯依弥陀至心、信乐、欲生我国之愿心而得救

21.能念南无阿弥陀佛,自然是与阿弥陀佛有缘,摄取不舍。

22.常读诵净土三经、常念佛,一定能明了佛恩。

23.般若波罗蜜多,是佛的智慧;南无阿弥陀佛,是佛的慈悲体现。
24.如来大智慧光明照见五蕴皆空,一一光明入一切众生心想中,照见五蕴皆空。

25.弥陀无障光明,照见五蕴皆空,信心之光明名号南无阿弥陀佛建立在我们心中,这南无阿弥陀佛就是实相。

26.净土法门的修行也是要善用其心,不去计度筹量自身的善恶业,只要一心归命极乐世界南无阿弥陀佛。

27.我们要常常提起正念,彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。

28.常常称念南无阿弥陀佛,把心安住在南无阿弥陀佛这里。弥陀大慈大悲的愿心,无碍的光明,破除我们的无明心,照见五蕴皆空,度一切苦厄。此时此刻的念佛,佛说得很清楚啊,就是乃至一念,即得往生,住不退转。

29.心要常系弥陀,常念南无阿弥陀佛。

30.三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。凡夫众生依靠南无阿弥陀佛的愿力,依威神力光明名号南无阿弥陀佛而得解脱,往生净土成佛。

31.明信佛智入净土;疑惑佛智处胎宫,罪消出宫入净土。

32.念佛是西方极乐世界传达过来的无碍光明,念佛是南无阿弥陀佛的慈悲救度。

33.我们念佛能感与所应,都是通过南无阿弥陀佛慈悲平等的心来传达、互动、交融;通过机法同体正觉的通道——第十七愿、十八愿,以南无阿弥陀佛六字名号的功德全体回向十方众生,以佛正觉佛果功德回向众生,为我们凡夫功德。

34.只要十方众生听闻到六字名号南无阿弥陀佛,就有“若不生者,不取正觉”这样的誓愿来完成他令我们往生净土的利益,就能令众生得到阿弥陀佛的救度。

35.闻就是信心,是佛心映现在众生的心中,是光明名号南无阿弥陀佛映现在我们心中,弥陀清净莲华金刚种子已种植在我们心田中。

36.弥陀光明照耀在我们心中,就像月亮映现在水中

37.彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。光明遍照,十方世界,念佛众生,摄取不舍。这就是闻其名号,信心欢喜,乃至一念,即得往生之意。

38.往生是阿弥陀佛的誓愿所决定的,信心也是阿弥陀佛的愿心所完成的。

39.如果,我们知道念佛是弥陀的无碍光明摄受我们,是弥陀在救度我们,往生这么殊胜的大利益,我们就已经获得了。

40.有些人念佛,是为了闭关,是为了做功夫。我们如果把念佛信心放在此地,就遗漏了南无阿弥陀佛本愿的功德,这些都是异安心

41.南无阿弥陀佛名号无上功德完全是佛回向来的,我们只要信受领纳;如果用我们的思维去判断、计度、筹量,就会进入邪定聚与不定聚,这都不是往生的正定之业。

42.我们凡夫无明妄想心中生起念佛心时,南无阿弥陀佛就在这里,念佛时就被弥陀光明摄取不舍了

43.佛的光明照耀在我们心中,化成南无阿弥陀佛六字名号,建立在我们无明妄想心中。你不觉得,我们无明妄想心,都已被他占据了吗?你想到哪里去找阿弥陀佛?他已经建立在我们心中了。

44.你念佛时想和妄想斗和烦恼斗,你的烦恼怎么“斗”得过阿弥陀佛的清净无碍智慧光明呢?你的烦恼怎么阻碍得了阿弥陀佛无碍光明的摄受呢

45.妄想是凡夫众生无明所生,妄想就是我们的愚痴之心,不要以为妄想是别的东西。

46.当我们称念南无阿弥陀佛时,这是佛心与我们不弃不离,不一不二,成为我们的本心,成为我们的信心,这里信心就是南无阿弥陀佛。

47.我们称念南无阿弥陀佛名号,若一日,若二日……若七日,就是不论念佛久近、不论念佛多少,念佛往生净土,都是既定的事情,这是弥陀本愿名号南无阿弥陀佛所决定的。

48.遇到南无阿弥陀佛慈悲光明,我们自然就会被摄取不舍念佛

49.只要十方众生听闻到六字名号南无阿弥陀佛,就有“若不生者,不取正觉”这样的誓愿来完成他令我们往生净土的利益,就能令众生得到阿弥陀佛的救度。

50.信愿如果不落实下来,往生就落空了。

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